हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् तत् त्वम् पूषन्न् अपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये पूषन्न् एकर्षे यम सूर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मीन् समूह तेजः यत् ते रूपं कल्याणतमम् तत् ते पश्यामि यः असौ असौ पुरुषः सः अहम् अस्मि वायुः अनिलम् अमृतम् अथ इदम् भस्मान्तं शरीरम् ओं क्रतो स्मर कृतं स्मर क्रतो स्मर कृतं स्मर अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् युयोधि अस्मत् जुहुराणम् एनः भूयिष्ठां ते नमौक्तिं विधेम
hiraṇmayena pātreṇa satyasyāpihitaṃ mukham tat tvam pūṣann apāvṛṇu satyadharmāya dṛṣṭaye pūṣann ekarṣe yama sūrya prājāpatya vyūha raśmīn samūha tejaḥ yat te rūpaṃ kalyāṇatamam tat te paśyāmi yaḥ asau asau puruṣaḥ saḥ aham asmi vāyuḥ anilam amṛtam atha idam bhasmāntaṃ śarīram oṃ krato smara kṛtaṃ smara krato smara kṛtaṃ smara agne naya supathā rāye asmān viśvāni deva vayunāni vidvān yuyodhi asmat juhurāṇam enaḥ bhūyiṣṭhāṃ te namauktiṃ vidhema
Золотым кругом закрыт лик Истины. Ты, Пушан, открой его — мне, преданному истине как закону, ради лицезрения. О Пушан, единый риши, Яма, Сурья, сын Праджапати! Разведи лучи, собери сияние — да увижу тот прекраснейший твой облик. Тот Пуруша — я есмь он. [Ныне] дыхание — в бессмертный ветер, тело же это — в пепел. Ом! Воля, помни: сделанное помни! Воля, помни: сделанное помни! О Агни, благим путём веди нас к благоденствию, бог, знающий все дороги; отврати от нас блуждающий грех — и мы принесём тебе величайшую хвалу.
edb27ce5965b · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:22:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятая книга завершается молитвой умирающего — теми самыми стихами, что стали финалом Ишопанишад (Иша 15–18): свидетельство, что молитва эта — общее сокровище всего шукла-яджурведийского предания. Hiraṇmayena pātreṇa satyasyāpihitaṁ mukham — «золотым кругом закрыт лик Истины»: сама слава солнца — завеса; и просьба дерзновенно-смиренная: tat tvaṁ pūṣann apāvṛṇu — «Ты открой»: не «я сорву покров» — Ты отведи; узреть Лицо можно только по милости Носящего покров. И цель названа со всей вайшнавской точностью: «да увижу прекраснейший твой облик» (rūpaṁ kalyāṇatamam) — не безликое сияние: облик, и прекраснейший!
«Тот Пуруша — я есмь он» (so 'ham asmi) — слова родства на пороге: уходящий исповедует единоприродность Смотрящему из солнца — искра называет Огонь отцовским именем. Затем — раздел наследства стихиям: дыхание — бессмертному ветру, тело — пеплу; и троекратный стук в собственную глубину: oṁ krato smara kṛtaṁ smara — «Воля, помни! сделанное помни!»: в последний час человек — это его память; что помнит воля — туда и путь (kṛta здесь и «сделанное», и — для слуха бхакти — Имя, которое надлежит помнить).
И последний стих — Агни, знающему все дороги: «благим путём веди нас… отврати блуждающий грех»: не «я дойду» — «веди»; финальное слово пятой книги — прошение о Ведущем и обещание хвалы (nama-uktiṁ vidhema). Так умирает знающий по Брихадараньяке: с исповеданием родства, с памятью в воле и с рукой в руке Ведущего.