सः होवाच गार्ग्यः यः एव असौ आदित्ये पुरुषः एतम् एव अहम् ब्रह्म उपास इति सः होवाच अजातशत्रुः मा म एतस्मिन् संवदिष्ठाः अतिष्ठाः सर्वेषाम् भूतानाम् मूर्धा राजा इति वै अहम् एतम् उपास इति सः यः एतम् एवम् उपास्ते अतिष्ठाः सर्वेषाम् भूतानाम् मूर्धा राजा भवति
saḥ hovāca gārgyaḥ yaḥ eva asau āditye puruṣaḥ etam eva aham brahma upāsa iti saḥ hovāca ajātaśatruḥ mā ma etasmin saṃvadiṣṭhāḥ atiṣṭhāḥ sarveṣām bhūtānām mūrdhā rājā iti vai aham etam upāsa iti saḥ yaḥ etam evam upāste atiṣṭhāḥ sarveṣām bhūtānām mūrdhā rājā bhavati
Гаргья сказал: «Пурушу, что в солнце, — его я чту как Брахмана». Аджаташатру ответил: «Не говори мне о нём! Я чту его как Превосходящего, главу и царя всех существ». Кто чтит его так — становится превосходящим, главой и царём всех существ.
8239d6070b55 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:50:55 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гаргья открывает свой запас: «пуруша в солнце — вот Брахман». И царь отвечает формулой, которая повторится двенадцать раз: mā maitasmin saṁvadiṣṭhāḥ — «не говори мне об этом!»: не потому, что это ложь, а потому, что это ему уже известно — и известно лучше. Гаргья указывает предмет — царь знает его сан и плод: «Превосходящий, глава, царь всех существ»; и почитающий так получает соответствующее.
Рисунок всей беседы задан: учёный носит набор указаний на Брахмана, царь — знание того, чем каждое указание работает и где кончается. Это встреча начётничества с опытом: Гаргья учил, Аджаташатру видел. Двенадцать раз брахман будет предлагать очередной «адрес» Абсолюта, и двенадцать раз царь покажет, что адрес — не Хозяин.