वाचं धेनुम् उपासीत तस्याः चत्वारः स्तनाः स्वाहाकारः वषट्कारः हन्तकारः स्वधाकारः तस्यै द्वौ स्तनौ देवाः उपजीवन्ति स्वाहाकारं च वषट्कारं च हन्तकारं मनुष्याः स्वधाकारं पितरः तस्याः प्राणः ऋषभः मनः वत्सः
vācaṃ dhenum upāsīta tasyāḥ catvāraḥ stanāḥ svāhākāraḥ vaṣaṭkāraḥ hantakāraḥ svadhākāraḥ tasyai dvau stanau devāḥ upajīvanti svāhākāraṃ ca vaṣaṭkāraṃ ca hantakāraṃ manuṣyāḥ svadhākāraṃ pitaraḥ tasyāḥ prāṇaḥ ṛṣabhaḥ manaḥ vatsaḥ
Речь следует почитать как дойную корову. Четыре её сосца: возглас «сваха», возглас «вашат», возглас «ханта», возглас «свадха». Двумя сосцами живут боги — «свахой» и «вашатом»; «хантой» — люди; «свадхой» — предки. Бык её — дыхание, телёнок — ум.
53fc6d267d2f · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:21:57 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Видья речи-коровы: у святой Вач четыре сосца — четыре литургических возгласа: svāhā и vaṣaṭ поят богов (возгласы жертвенных возлияний), hanta — людей («на, возьми» — слово гостеприимной раздачи!), svadhā — предков (возглас поминальных приношений). Одна корова кормит три мира — тремя руслами обрядовой речи.
И семья коровы: бык при ней — прана (речь оплодотворяется дыханием), телёнок — ум (при телёнке корова даёт молоко: при живом уме речь дойна!). Весь строй благочестивой речи собран в один скотный образ дивной точности: береги корову-речь, паси при ней ум-телёнка, и три мира будут сыты твоим словом.