Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 3,9.28:6
॥
Деванагари
यत् समूलम् आवृहेयुः वृक्षम् न पुनः आभवेत् मर्त्यः स्वित् मृत्युना वृक्णः कस्मात् मूलात् प्ररोहति
Транслитерация (IAST)
yat samūlam āvṛheyuḥ vṛkṣam na punaḥ ābhavet martyaḥ svit mṛtyunā vṛkṇaḥ kasmāt mūlāt prarohati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत्yatто, что; которое
समूलम्samūlamс корнем (sa-mūla); вместе с корнем; с корнем
आवृहेयुःāvṛheyuḥвырвут (ā + √vṛh, оптатив мн.); выдернули бы; вырвут
वृक्षम्vṛkṣamдерево; ствол
नnaне; нет
पुनःpunaḥснова; ещё раз
आभवेत्ābhavetвзойдёт (ā + √bhū, оптатив; na punar ābhavet); возникло бы вновь; взойдёт
मर्त्यःmartyaḥсмертный; человек
स्वित्svitже; ли
मृत्युनाmṛtyunāсмертью; смертностью
वृक्णःvṛkṇaḥсрубленный; срезанный
कस्मात्kasmātиз какого; откуда
मूलात्mūlātиз корня; от корня
प्ररोहतिprarohatiпрорастает; вырастает снова
Литературный перевод
а если древо вырвут с корнем — не взойдёт оно вновь; смертный же, срубленный смертью, — от какого корня восстаёт он?
Версия
d18170b75dd7 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:08:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ужесточение: вырви дерево с корнем — и конец: поросли не будет. Смерть же, казалось бы, именно так и рвёт человека — со всем корнем видимой жизни. Вопрос повторён в третий раз, теперь как приговор: если и корня нет — откуда восстание?
Загадка доведена до предельной безнадёжности нарочно: ответ, который сейчас прозвучит, должен быть не утешением, а открытием — тем, чего не выведешь из ботаники и родословных.