Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,2.2
॥
Деванагари
इन्धः ह वै नाम एषः यः अयम् दक्षिणे अक्षन् पुरुषः तम् वा एतम् इन्धम् सन्तम् इन्द्रः इति आचक्षते परोक्षेण एव परोक्षप्रियाः इव हि देवाः प्रत्यक्षद्विषः
Транслитерация (IAST)
indhaḥ ha vai nāma eṣaḥ yaḥ ayam dakṣiṇe akṣan puruṣaḥ tam vā etam indham santam indraḥ iti ācakṣate parokṣeṇa eva parokṣapriyāḥ iva hi devāḥ pratyakṣadviṣaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इन्धःindhaḥИндха (indha — «возжигающий»); Пламенный; Индха
हhaже; как известно
वैvaiпоистине; именно
नामnāmaпо имени; имя
एषःeṣaḥэтот; он
यःyaḥкто; тот, кто
अयम्ayamэтот; он
दक्षिणेdakṣiṇeв правом (dakṣiṇa, местн.); в правом; в правом
अक्षन्akṣanглазу (akṣan, местн.); оке; глазу
पुरुषःpuruṣaḥпуруша; личность; внутренний обитатель
तम्tamего; того
वाvāпоистине; же
एतम्etamэтого; его
इन्धम्indhamИндху; сияющего
सन्तम्santamсуществующего; будущего
इन्द्रःindraḥИндра; могущественный бог
इतिitiтак; как
आचक्षतेācakṣateназывают; именуют
परोक्षेणparokṣeṇaкосвенно (parokṣa, тв.); обиняком; косвенно
एवevaименно; только
परोक्षप्रियाःparokṣapriyāḥлюбящие косвенное (parokṣa-priya); охочие до обиняков; любящие косвенное
इवivaкак; словно
हिhiведь; поистине
देवाःdevāḥбоги; божественные силы
प्रत्यक्षद्विषःpratyakṣadviṣaḥне терпящие прямого (pratyakṣa-dviṣ); враги очевидного; не терпящие прямого
Литературный перевод
«Индха по имени — тот пуруша в правом глазу; его, Индху, зовут косвенно “Индра”: боги любят косвенное и не терпят прямого.
Версия
9714eb398ad4 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:09:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Наставление начинается с пуруши в правом глазу — знакомой точки всех бесед (2.3.5; ЧхУ 8.7): его подлинное имя Indha — «Возжигающий, Пламенный», а «Индра» — имя косвенное. И тут же — знаменитая максима: parokṣa-priyā iva hi devāḥ pratyakṣa-dviṣaḥ — «боги любят косвенное и не терпят прямого».
Это ключ ко всему языку Веды: святое именуется обиняком, тайна оберегается косвенностью — не для сокрытия от достойных, а как завеса от праздных: прямое имя выдаётся лишь вошедшему. Оттого упанишады говорят загадками, оттого имена богов — эпитеты-псевдонимы. Знающий читает сквозь завесу: в глазу его горит не «метафора» — Пламенный собственной персоной.