जनकः ह वैदेहः बहुदक्षिणेन यज्ञेन ईजे तत्र ह कुरुपञ्चालानाम् ब्राह्मणाः अभिसमेताः बभूवुः तस्य ह जनकस्य वैदेहस्य विजिज्ञासा बभूव कः स्विद् एषाम् ब्राह्मणानाम् अनूचानतमः इति सः ह गवाम् सहस्रम् अवरुरोध दशदश पादाः एकैकस्याः शृङ्गयोः आबद्धाः बभूवुः
janakaḥ ha vaidehaḥ bahudakṣiṇena yajñena īje tatra ha kurupañcālānām brāhmaṇāḥ abhisametāḥ babhūvuḥ tasya ha janakasya vaidehasya vijijñāsā babhūva kaḥ svid eṣām brāhmaṇānām anūcānatamaḥ iti saḥ ha gavām sahasram avarurodha daśadaśa pādāḥ ekaikasyāḥ śṛṅgayoḥ ābaddhāḥ babhūvuḥ
Джанака Вайдеха совершал жертву с богатыми дарами. Собрались туда брахманы куру и панчалов. И захотелось Джанаке Вайдехе узнать: кто из этих брахманов учёнейший? Он отвёл тысячу коров, и к рогам каждой было привязано по десяти пад золота.
a9ec2d024510 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:58:45 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Открывается сцена величайшего богословского турнира древности — двора Джанаки, царя Видехи, чьё имя стало нарицательным для царя-мудреца (это его славу ревниво поминал Аджаташатру, 2.1.1). На жертвенное торжество съехался весь учёный мир двух великих земель — куру и панчалов; и царь ставит вопрос, достойный царя: не «кто знатнее», а kaḥ svid anūcānatamaḥ — «кто учёнейший?»
И назначает приз, от которого захватывает дух: тысяча коров, у каждой на рогах — по десять пад золота. Но приз этот — ловушка достоинства: взять его — значит публично объявить себя лучшим знатоком Брахмана перед лицом всех; ошибиться — опозориться навек. Джанака испытывает не знания даже, а то, что глубже знаний: смеет ли кто-нибудь знать, что он знает. Так начинается брахмодья — священная битва вопросов, из которой выйдет непобеждённым один голос.