ते देवाः अब्रुवन् एतावत् वा इदम् सर्वम् यद् अन्नम् तद् आत्मने आगासीः अनु नः अस्मिन् अन्ने आभजस्व इति ते वै मा अभिसंविशत इति तथा इति तम् समन्तम् परिण्यविशन्त तस्मात् यद् अनेन अन्नम् अत्ति तेन एताः तृप्यन्ति एवम् ह वा एनम् स्वाः अभिसंविशन्ति भर्ता स्वानाम् श्रेष्ठः पुरएता भवति अन्नादः अधिपतिः यः एवम् वेद यः उ ह एवंविदम् स्वेषु प्रतिर् बुभूषति न ह एव अलम् भार्येभ्यः भवति अथ यः एव एतम् अनुभवति यः वै एतम् अनु भार्यान् बुभूर्षति सः ह एव अलम् भार्येभ्यः भवति
te devāḥ abruvan etāvat vā idam sarvam yad annam tad ātmane āgāsīḥ anu naḥ asmin anne ābhajasva iti te vai mā abhisaṃviśata iti tathā iti tam samantam pariṇyaviśanta tasmāt yad anena annam atti tena etāḥ tṛpyanti evam ha vā enam svāḥ abhisaṃviśanti bhartā svānām śreṣṭhaḥ puraetā bhavati annādaḥ adhipatiḥ yaḥ evam veda yaḥ u ha evaṃvidam sveṣu pratir bubhūṣati na ha eva alam bhāryebhyaḥ bhavati atha yaḥ eva etam anubhavati yaḥ vai etam anu bhāryān bubhūrṣati saḥ ha eva alam bhāryebhyaḥ bhavati
Боги сказали: «Всё, что есть, — пища, и ты пропело её себе. Удели и нам долю в этой пище!» — «Тогда войдите в меня». — «Да будет так», — и они со всех сторон вошли в него. Потому пищей, которую ест оно, насыщаются и они. Так же входят в знающего его близкие: он становится кормильцем своих, лучшим, ведущим, едоком пищи и владыкой. А кто среди своих вздумает тягаться со знающим это — тот не прокормит и своих иждивенцев; кто же следует за ним и вслед за ним хочет кормить своих — тот прокормит их.
57a2d6dba065 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:40:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Чувства-божества приходят к пране просителями: «вся пища у тебя — удели долю». Ответ праны — из великих слов Веды: «войдите в меня» (mā abhisaṁviśata). Не «поделюсь» — войдите: доля в жизни даётся не раздачей извне, а вхождением внутрь; чувства кормятся, лишь пребывая в дыхании, как ветви — в стволе. Всякая попытка кормиться отдельно от Жизни уже была испробована — и кончилась ранами.
Дальше упанишада переводит закон на язык дома: знающий становится «кормильцем своих, лучшим, ведущим» — люди входят в него, как чувства в прану, и сыты его пищей. А тягающийся с таким — «не прокормит и своих»: соперничество с бескорыстным разоряет самого соперника, ибо он воюет против источника собственного пропитания. Урок для всякой общины: держись того, через кого течёт жизнь, и войди в его служение — это единственный способ насытиться самому и накормить своих.