Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,4.13
॥
Деванагари
यस्य अनुवित्तः प्रतिबुद्धः आत्मा अस्मिन् संदेह्ये गहने प्रविष्टः सः विश्वकृत् सः हि सर्वस्य कर्ता तस्य लोकः सः उ लोकः एव
Транслитерация (IAST)
yasya anuvittaḥ pratibuddhaḥ ātmā asmin saṃdehye gahane praviṣṭaḥ saḥ viśvakṛt saḥ hi sarvasya kartā tasya lokaḥ saḥ u lokaḥ eva
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यस्यyasyaчьё; у кого
अनुवित्तःanuvittaḥнайден (anu-vitta); обретён; найден
प्रतिबुद्धःpratibuddhaḥпробуждён (prati-buddha); разбужен; пробуждён
आत्माātmāсамость; атман
अस्मिन्asminв этом; здесь
संदेह्येsaṃdehyeв тесной юдоли (saṁdehya — «в теле-скоплении»); в дебрях тела; в тесной юдоли
गहनेgahaneв глуши (gahana, местн.); в чаще; в глуши
प्रविष्टःpraviṣṭaḥвошедший (pra-viṣṭa); вступивший; вошедший
सःsaḥон; тот
विश्वकृत्viśvakṛtвсетворец (viśva-kṛt); делатель всего; всетворец
सःsaḥон; тот
हिhiведь; поистине
सर्वस्यsarvasyaвсего; целого
कर्ताkartāделатель (kartṛ); творец; делатель
तस्यtasyaего; у него
लोकःlokaḥмир; обитель
सःsaḥон; тот
उuже; именно
लोकःlokaḥмир; обитель
एवevaименно; только
Литературный перевод
Чей Атман найден и пробуждён, вошедший в эту тесную юдоль, — тот всетворец: он делатель всего; его — мир: он сам и есть мир.
Версия
78ad36da6681 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:17:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответная сторона: у кого Атман «найден и пробуждён» (anuvittaḥ pratibuddhaḥ) — даже «вошедший в эту тесную юдоль» (gahane praviṣṭaḥ — в дебри, в глушь тела!), — тот viśvakṛt, всетворец: «его — мир, он сам — мир».
Пробуждение не ждёт лучших условий: в той же глуши плоти, где спят непробуждённые, узнавший становится хозяином творения — тем самым Творцом сновидных и явных миров (4.3.10), узнавшим своё ремесло. «Он сам и есть мир» — не мания величия, а конец отчуждения: мир перестал быть чужбиной, став своим до тождества.