Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 6,4.6
॥
Деванагари
अथ यदि उदके आत्मानं पश्येत् तद् अभिमन्त्रयेत मयि तेजः इन्द्रियं यशो द्रविणं सुकृतम् इति श्रीः ह वा एषा स्त्रीणां यत् मलोद्वासाः तस्मात् मलोद्वाससं यशस्विनीम् अभिक्रम्य उपमन्त्रयेत
Транслитерация (IAST)
atha yadi udake ātmānaṃ paśyet tad abhimantrayeta mayi tejaḥ indriyaṃ yaśo draviṇaṃ sukṛtam iti śrīḥ ha vā eṣā strīṇāṃ yat malodvāsāḥ tasmāt malodvāsasaṃ yaśasvinīm abhikramya upamantrayeta
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; далее
यदिyadiесли; если же
उदकेudakeв воде (udaka, местн.); в воде; в воде
आत्मानंātmānaṃсебя; своё отражение
पश्येत्paśyetувидел бы; заметил бы
तद्tadто; это
अभिमन्त्रयेतabhimantrayetaпусть проговорит (abhi + √mantr, оптатив); да произнесёт мантру; пусть проговорит
मयिmayiво мне; мной
तेजःtejaḥсияние; жар
इन्द्रियंindriyaṃсила чувства; способность
यशोyaśoслава (yaśas); слава; слава
द्रविणंdraviṇaṃдостояние (draviṇa); богатство; достояние
सुकृतम्sukṛtamзаслуга; благое дело
इतिitiтак; как
श्रीःśrīḥсияние; красота
हhaже; как известно
वाvāпоистине; же
एषाeṣāэта; она
स्त्रीणांstrīṇāṃженщин; супруг
यत्yatчто; которое
मलोद्वासाःmalodvāsāḥснявшая нечистую одежду (mala-udvāsas); сменившая одежды срока; снявшая нечистую одежду
तस्मात्tasmātпоэтому; оттого
मलोद्वाससंmalodvāsasaṃодетую в такую одежду; женщину после месячных
यशस्विनीम्yaśasvinīmславную; обладающую сиянием
अभिक्रम्यabhikramyaподойдя; приблизившись
उपमन्त्रयेतupamantrayetaследует пригласить; обратиться
Литературный перевод
Если увидит себя в воде, пусть проговорит: «Во мне — свет, сила, слава, достояние, заслуга!» Ведь та — краса женщин, что сняла нечистую одежду; потому к жене, снявшей нечистую одежду, сияющей, пусть подойдёт и заговорит с нею.
Версия
84b6b092435c · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:28:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Два малых устава красоты и силы: увидев своё отражение в воде — не любоваться и не пугаться, а произнести утверждение полноты: «во мне свет, сила, слава, достояние, заслуга» — отражение встречено исповеданием, а не тщеславием и не тревогой.
И об очищении жены: истинная śrī, краса женщины, — в чистоте после срока; к «сияющей» (yaśasvinī) муж приходит со словом и почтением. Обрядовый календарь супружества строится вокруг женской чистоты как вокруг праздника: не брезгливость, а благоговение перед восстановившимся алтарём.