Упанишады
Брихадараньяка-упанишадаBṛhadāraṇyaka 4,4.2
1297 / 5341
Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,4.2
Деванагари

एकीभवति न पश्यतीति आहुः एकीभवति न जिघ्रतीति आहुः एकीभवति न रसयतीति आहुः एकीभवति न वदतीति आहुः एकीभवति न शृणोतीति आहुः एकीभवति न मनुत इति आहुः एकीभवति न स्पृशतीति आहुः एकीभवति न विजानातीति आहुः तस्य ह एतस्य हृदयस्याग्रं प्रद्योतते तेन प्रद्योतेन एषः आत्मा निष्क्रामति चक्षुष्टो वा मूर्ध्नः वा अन्येभ्यो वा शरीरदेशेभ्यः तम् उत्क्रामन्तं प्राणः अनूत्क्रामति प्राणम् अनूत्क्रामन्तं सर्वे प्राणाः अनूत्क्रामन्ति सविज्ञनः भवति संजानम् एव अन्ववक्रामति तम् विद्याकर्मणी समन्वारभेते पूर्वप्रज्ञा च

Транслитерация (IAST)

ekībhavati na paśyatīti āhuḥ ekībhavati na jighratīti āhuḥ ekībhavati na rasayatīti āhuḥ ekībhavati na vadatīti āhuḥ ekībhavati na śṛṇotīti āhuḥ ekībhavati na manuta iti āhuḥ ekībhavati na spṛśatīti āhuḥ ekībhavati na vijānātīti āhuḥ tasya ha etasya hṛdayasyāgraṃ pradyotate tena pradyotena eṣaḥ ātmā niṣkrāmati cakṣuṣṭo vā mūrdhnaḥ vā anyebhyo vā śarīradeśebhyaḥ tam utkrāmantaṃ prāṇaḥ anūtkrāmati prāṇam anūtkrāmantaṃ sarve prāṇāḥ anūtkrāmanti savijñanaḥ bhavati saṃjānam eva anvavakrāmati tam vidyākarmaṇī samanvārabhete pūrvaprajñā ca

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एकीभवतिekībhavatiстановится единым (ekī-bhavati); сливается воедино; становится единым
naне; нет
पश्यतीतिpaśyatītiвидит, так; видит
आहुःāhuḥговорят; утверждают
एकीभवतिekībhavatiстановится единым (ekī-bhavati); сливается воедино; становится единым
naне; нет
जिघ्रतीतिjighratītiобоняет, так; нюхает
आहुःāhuḥговорят; утверждают
एकीभवतिekībhavatiстановится единым (ekī-bhavati); сливается воедино; становится единым
naне; нет
रसयतीतिrasayatītiвкушает, так; различает вкус
आहुःāhuḥговорят; утверждают
एकीभवतिekībhavatiстановится единым (ekī-bhavati); сливается воедино; становится единым
naне; нет
वदतीतिvadatītiговорит, так; произносит
आहुःāhuḥговорят; утверждают
एकीभवतिekībhavatiстановится единым (ekī-bhavati); сливается воедино; становится единым
naне; нет
शृणोतीतिśṛṇotītiслышит, так; слушает
आहुःāhuḥговорят; утверждают
एकीभवतिekībhavatiстановится единым (ekī-bhavati); сливается воедино; становится единым
naне; нет
मनुतmanutaдумает; мыслит
इतिitiтак; как
आहुःāhuḥговорят; утверждают
एकीभवतिekībhavatiстановится единым (ekī-bhavati); сливается воедино; становится единым
naне; нет
स्पृशतीतिspṛśatītiкасается, так; осязает
आहुःāhuḥговорят; утверждают
एकीभवतिekībhavatiстановится единым (ekī-bhavati); сливается воедино; становится единым
naне; нет
विजानातीतिvijānātītiпознаёт, так; различает
आहुःāhuḥговорят; утверждают
तस्यtasyaего; у него
haже; как известно
एतस्यetasyaэтого; данного
हृदयस्याग्रंhṛdayasyāgraṃострие сердца; верхушка сердца
प्रद्योततेpradyotateсветлеет (pra + √dyut); вспыхивает; светлеет
तेनtenaим; посредством него
प्रद्योतेनpradyotenaэтим сиянием; этим светом
एषःeṣaḥэтот; он
आत्माātmāсамость; атман
निष्क्रामतिniṣkrāmatiвыходит (nis + √kram); исходит; выходит
चक्षुष्टोcakṣuṣṭoчерез глаз (cakṣuṣṭas); глазным путём; через глаз
वाпоистине; же
मूर्ध्नःmūrdhnaḥчерез темя (mūrdhan, отлож.); теменем; через темя
वाпоистине; же
अन्येभ्योanyebhyoиз других; от других
वाпоистине; же
शरीरदेशेभ्यःśarīradeśebhyaḥмест тела; частей тела
तम्tamего; того
उत्क्रामन्तंutkrāmantaṃвыходящего; уходящего
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненное дыхание
अनूत्क्रामतिanūtkrāmatiвыходит вслед; следует при выходе
प्राणम्prāṇamпрану; дыхание
अनूत्क्रामन्तंanūtkrāmantaṃвыходящую вслед; следующую при выходе
सर्वेsarveвсе; вся совокупность
प्राणाःprāṇāḥпраны; жизненные дыхания
अनूत्क्रामन्तिanūtkrāmantiвыходят вслед; следуют при выходе
सविज्ञनःsavijñanaḥобладающий сознанием; с познанием
भवतिbhavatiстановится; является
संजानम्saṃjānamс сознанием; осознавая
एवevaименно; только
अन्ववक्रामतिanvavakrāmatiвходит; следует внутрь
तम्tamего; того
विद्याकर्मणीvidyākarmaṇīзнание и дела (vidyā-karman, дв. ч.); видья и карма; знание и дела
समन्वारभेतेsamanvārabheteберут за руку (sam-anu-ā + √rabh, дв. ч.); подхватывают; берут за руку
पूर्वप्रज्ञाpūrvaprajñāпрежний опыт (pūrva-prajñā); прежнее разумение; прежний опыт
caи; а также
Литературный перевод

«Становится единым — не видит», говорят; «становится единым — не обоняет», говорят; «становится единым — не вкушает… не говорит… не слышит… не мыслит… не касается… не познаёт», говорят. Тогда светлеет верхушка его сердца, и этим светом атман выходит — через глаз, или темя, или иные места тела. Вслед выходящему выходит прана; вслед пране — все праны. Он становится [чистым] сознанием и следует за сознанием; его знание и дела берут его за руку — и прежний опыт (pūrva-prajñā).

Версия

795132d2232b · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:15:25 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами