अयम् आत्मा सर्वेषाम् भूतानाम् मधु अस्यात्मनः सर्वाणि भूतानि मधु यः च अयम् अस्मिन्न् आत्मनि तेजोमयः अमृतमयः पुरुषः यः च अयम् आत्मा तेजोमयः अमृतमयः पुरुषः अयम् एव सः यः अयम् आत्मा इदम् अमृतम् इदम् ब्रह्म इदम् सर्वम्
ayam ātmā sarveṣām bhūtānām madhu asyātmanaḥ sarvāṇi bhūtāni madhu yaḥ ca ayam asminn ātmani tejomayaḥ amṛtamayaḥ puruṣaḥ yaḥ ca ayam ātmā tejomayaḥ amṛtamayaḥ puruṣaḥ ayam eva saḥ yaḥ ayam ātmā idam amṛtam idam brahma idam sarvam
Этот Атман — мёд всех существ, и все существа — мёд этого Атмана. И сияющий бессмертный пуруша, что в этом Атмане, и сам этот Атман — сияющий бессмертный пуруша, — это и есть он, этот Атман. Это — бессмертное, это — Брахман, это — всё.
f979fcefb9ea · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:57:10 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четырнадцатая, последняя волна — и мёд замыкается на самом Атмане: Самость — мёд всех существ, и все существа — Её мёд. Великая взаимность достигает вершины: не только мир сладок Богу и Бог миру — Сладость и Вкушающий сходятся в одном, и «пуруша в Атмане» есть сам Атман: зеркала встали друг против друга, и в них — одно Лицо.
Здесь мадху-видья выговаривает своё последнее: связь всего со всем — не сеть безличных соответствий, а взаимная дорогость, у которой один Носитель. Бхагаватам допоёт эту ноту именами: Мадхава, Мадхусудана, madhuraṁ madhuram — Сладостный слаще сладкого; а расики бхакти скажут: Он не только мёд всех — Он и вкушает всех как мёд: любовь взаимна до конца, раса течёт в обе стороны.