Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 6,4.13
॥
Деванагари
अथ यस्य जायाम् आर्तवं विन्देत् त्र्यहं कंसे न पिबेत् अहतवासाः न एनां वृषलः न वृषली अपहन्यात् त्रिरात्रान्ते आप्लुत्य व्रीहीन् अवघातयेत्
Транслитерация (IAST)
atha yasya jāyām ārtavaṃ vindet tryahaṃ kaṃse na pibet ahatavāsāḥ na enāṃ vṛṣalaḥ na vṛṣalī apahanyāt trirātrānte āplutya vrīhīn avaghātayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; далее
यस्यyasyaчьё; у кого
जायाम्jāyāmжену; супругу
आर्तवंārtavaṃсрок (ārtava — женский цикл); месячные; срок
विन्देत्vindetобнаружил бы; нашёл бы
त्र्यहंtryahaṃтри дня (tri-aha); трое суток; три дня
कंसेkaṃseиз чаши (kaṁsa, местн.); из братины; из чаши
नnaне; нет
पिबेत्pibetпусть пьёт; следует пить
अहतवासाःahatavāsāḥв несшитой одежде (ahata-vāsas — «в неношеной»); в новой одежде; в несшитой одежде
नnaне; нет
एनांenāṃеё; эту
वृषलःvṛṣalaḥшудра; низкорождённый мужчина
नnaне; нет
वृषलीvṛṣalīшудрянка; низкорождённая женщина
अपहन्यात्apahanyātпусть не касается; пусть не ударяет
त्रिरात्रान्तेtrirātrānteпо окончании трёх ночей; после трёх ночей
आप्लुत्यāplutyaомывшись (ā + √plu); искупавшись; омывшись
व्रीहीन्vrīhīnрисовые зёрна; рис
अवघातयेत्avaghātayetпусть обмолотит (ava + √han, кауз. оптатив); да истолчёт; пусть обмолотит
Литературный перевод
Если у жены наступил срок, пусть три дня она не пьёт из [общей] чаши и носит несшитую одежду; пусть ни шудра, ни шудрянка не касаются её. По исходе трёх ночей, омывшись, пусть [приступит] к обмолоту риса.
Версия
d51083d5b33a · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:28:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Устав женского срока: три дня удаления — особая чаша, особая одежда, ограждение от касаний — и на исходе омовение и возвращение к домашним трудам (обмолот риса — к предстоящему обряду зачатия!). Древняя гигиена оформлена как временное освящённое затворничество: не изгнание — оберег.
Ритм женского цикла встроен в ритм обрядов дома: сроки чистоты задают сроки главного таинства — испрошения потомства, к которому устав и переходит. Дом знающего живёт по двум календарям сразу — лунному и женскому, и оба для него священны.