तद् एषः श्लोकः भवति अर्वाग्बिलः चमसः ऊर्ध्वबुध्नः तस्मिन् यशः निहितम् विश्वरूपम् तस्य असतः ऋषयः सप्त तीरे वाक् अष्टमी ब्रह्मणा संविदाना इति अर्वाग्बिलः चमसः ऊर्ध्वबुध्नः इति इदम् तत् शरीरे एषः हि अर्वाग्बिलः चमसः ऊर्ध्वबुध्नः तस्मिन् यशः निहितम् विश्वरूपम् इति प्राणाः वै यशः विश्वरूपम् प्राणान् एतत् आह तस्य असतः ऋषयः सप्त तीरे इति प्राणाः वै ऋषयः प्राणान् एतत् आह वाक् अष्टमी ब्रह्मणा संविदाना इति वाक् हि अष्टमी ब्रह्मणा संवित्ता
tad eṣaḥ ślokaḥ bhavati arvāgbilaḥ camasaḥ ūrdhvabudhnaḥ tasmin yaśaḥ nihitam viśvarūpam tasya asataḥ ṛṣayaḥ sapta tīre vāk aṣṭamī brahmaṇā saṃvidānā iti arvāgbilaḥ camasaḥ ūrdhvabudhnaḥ iti idam tat śarīre eṣaḥ hi arvāgbilaḥ camasaḥ ūrdhvabudhnaḥ tasmin yaśaḥ nihitam viśvarūpam iti prāṇāḥ vai yaśaḥ viśvarūpam prāṇān etat āha tasya asataḥ ṛṣayaḥ sapta tīre iti prāṇāḥ vai ṛṣayaḥ prāṇān etat āha vāk aṣṭamī brahmaṇā saṃvidānā iti vāk hi aṣṭamī brahmaṇā saṃvittā
Об этом стих: «Чаша с устьем вниз и дном вверх; в ней сложена многовидная слава. На краю её сидят семь риши, и речь — восьмая, соединённая с Брахманом». «Чаша с устьем вниз и дном вверх» — это голова: она и есть такая чаша. «В ней сложена многовидная слава» — праны: слава многовидная — это праны. «Семь риши на краю» — праны: риши — это праны. «Речь — восьмая, соединённая с Брахманом» — ибо речь, восьмая, соединяется с Брахманом [Ведой].
d088a43b881d · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:53:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая загадка — перевёрнутая чаша: устье вниз, дно вверх, внутри — «многовидная слава», по краю — семь риши, восьмая — речь. И разгадка через голову, в самом буквальном смысле: череп — чаша, опрокинутая над телом; слава в ней — праны; семь риши на её краю — семь отверстий-способностей; речь — восьмая, «соединённая с Брахманом», ибо ею читается Веда.
Дерзость образа благочестива: голова человека — жертвенная чаша, и семь древних провидцев сидят не в преданиях, а по краю твоего собственного черепа: глаза, уши, ноздри, язык — вот они, Готама и Бхарадваджа, как сейчас и назовёт их упанишада. Ношение головы — ношение алтаря с полным собором риши; постыдно наполнять такую чашу дурным.