अथ इति अभ्यमन्थत् सः मुखात् च योनेः हस्ताभ्याम् च अग्निम् असृजत तस्मात् एतद् उभयम् अलोमकम् अन्तरतः अलोमका हि योनिः अन्तरतः तद् यद् इदम् आहुः अमुम् यज अमुम् यज इति एकैकम् देवम् एतस्य एव सा विसृष्टिः एषः उ हि एव सर्वे देवाः अथ यत् किञ्च इदम् आर्द्रम् तद् रेतसः असृजत तद् उ सोमः एतावत् वै इदम् सर्वम् अन्नम् च एव अन्नादः च सोमः एव अन्नम् अग्निः अन्नादः सा एषा ब्रह्मणः अतिसृष्टिः यत् श्रेयसः देवान् असृजत् अथ यत् मर्त्यः सन् अमृतान् असृजत तस्मात् अतिसृष्टिः अतिसृष्ट्याम् ह अस्य एतस्याम् भवति यः एवम् वेद
atha iti abhyamanthat saḥ mukhāt ca yoneḥ hastābhyām ca agnim asṛjata tasmāt etad ubhayam alomakam antarataḥ alomakā hi yoniḥ antarataḥ tad yad idam āhuḥ amum yaja amum yaja iti ekaikam devam etasya eva sā visṛṣṭiḥ eṣaḥ u hi eva sarve devāḥ atha yat kiñca idam ārdram tad retasaḥ asṛjata tad u somaḥ etāvat vai idam sarvam annam ca eva annādaḥ ca somaḥ eva annam agniḥ annādaḥ sā eṣā brahmaṇaḥ atisṛṣṭiḥ yat śreyasaḥ devān asṛjat atha yat martyaḥ san amṛtān asṛjata tasmāt atisṛṣṭiḥ atisṛṣṭyām ha asya etasyām bhavati yaḥ evam veda
Затем он добыл трением огонь: изо рта, как из лона, и из ладоней. Потому и рот и ладони изнутри безволосы, как безволосо лоно. Когда говорят: «Жертвуй тому богу, жертвуй этому», — каждый бог есть его же излияние: он сам — все боги. Всё влажное он сотворил из семени — это сома. Весь этот мир — лишь пища и едок: сома — пища, огонь — едок. Это высшее творение Брахмана: он сотворил богов, лучших себя, — смертный сотворил бессмертных. Кто так знает, оказывается в этом его высшем творении.
2eea11e14d22 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:43:11 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Творение завершается огнём и сомой — едоком и пищей: agni и soma, две половины всякой жертвы и всякого обмена веществ; «весь мир — лишь пища и едок». Формула звучит как эхо первой, мрачной космогонии голода — но теперь внутри неё Лицо: боги, огонь, сома — «его же излияния»; eṣa u hy eva sarve devāḥ — «он сам — все боги». Многобожие обряда снято одним предложением: всякий алтарь, кому бы ни возливали, питает Одного.
И самое дерзкое — названо «высшим творением» (atisṛṣṭi): «смертный сотворил бессмертных», будучи смертным (в теле смерти первой космогонии), он излил богов — лучших, чем сам. Творить выше себя — вот подпись подлинного Творца, и вот, к слову, мера всякого отцовства и учительства: породить превосходящее тебя — не унижение, а высшая из побед. Знающий это «оказывается в высшем творении» — живёт в мире, где возможно превзойдение, где рождённое не обречено быть хуже родившего.