Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 6,4.25
॥
Деванагари
अथ अस्य दक्षिणं कर्णम् अभिनिधाय वाक् वाक् इति त्रिः अथ दधि मधु घृतं संनीय अनन्तर्हितेन जातरूपेण प्राशयति भूः ते दधामि भुवः ते दधामि स्वः ते दधामि भूः भुवः स्वः सर्वं त्वयि दधामि इति
Транслитерация (IAST)
atha asya dakṣiṇaṃ karṇam abhinidhāya vāk vāk iti triḥ atha dadhi madhu ghṛtaṃ saṃnīya anantarhitena jātarūpeṇa prāśayati bhūḥ te dadhāmi bhuvaḥ te dadhāmi svaḥ te dadhāmi bhūḥ bhuvaḥ svaḥ sarvaṃ tvayi dadhāmi iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; далее
अस्यasyaего; этого
दक्षिणंdakṣiṇaṃправое; южное
कर्णम्karṇamк уху (karṇa, вин.); на ухо; к уху
अभिनिधायabhinidhāyaсклонясь (abhi-ni + √dhā); приблизившись; склонясь
वाक्vākречь; голос
वाक्vākречь; голос
इतिitiтак; как
त्रिःtriḥтрижды; три раза
अथathaзатем; далее
दधिdadhiпростоквашу (dadhi); простоквашу; простоквашу
मधुmadhuмёд (madhu); мёд; мёд
घृतंghṛtaṃмасло (ghṛta); гхи; масло
संनीयsaṃnīyaсмешав; соединив
अनन्तर्हितेनanantarhitenaне введённым в оправу (an-antarhita — «чистым»); без оправы; чистым
जातरूपेणjātarūpeṇaзолотом (jātarūpa, тв.); самородным золотом; золотом
प्राशयतिprāśayatiкормит (pra + √aś, кауз.); даёт вкусить; кормит
भूःbhūḥбхух; земной возглас
तेteтебе; твой
दधामिdadhāmiя помещаю; вкладываю
भुवःbhuvaḥбхувах; средний возглас
तेteтебе; твой
दधामिdadhāmiя помещаю; вкладываю
स्वःsvaḥсвах; небесный возглас
तेteтебе; твой
दधामिdadhāmiя помещаю; вкладываю
भूःbhūḥбхух; земной возглас
भुवःbhuvaḥбхувах; средний возглас
स्वःsvaḥсвах; небесный возглас
सर्वंsarvaṃвсё; полноту
त्वयिtvayiв тебе; тебе
दधामिdadhāmiя помещаю; вкладываю
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Затем, склонясь к его правому уху, трижды [шепчет]: «Речь! Речь!» Затем, смешав простоквашу, мёд и масло, кормит его золотом, не введённым [в оправу]: «Бхус влагаю в тебя, бхувас влагаю в тебя, свар влагаю в тебя — бхур-бхувас-свар, всё влагаю в тебя!»
Версия
b17968a4274f · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:30:39 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первые дары новорождённому: в правое ухо трижды — vāg vāg — «Речь! Речь!»: первое человеческое слово, вложенное в дитя, — само имя слова; сын посвящается в говорящие прежде, чем научится сосать. Затем — вкушение с золота (медовая смесь подаётся золотым предметом без оправы — чистым металлом): первый вкус жизни — мёд с золота!
И три вьяхрити с «всё»: «бхус, бхувас, свар — всё влагаю в тебя»: отец вкладывает в младенца три мира и их полноту. Обряд джатакармы жив в Индии доныне — мёд и золото встречают каждого рождённого; упанишада показывает его исток: дитя с первого часа — наследник речи, сладости и трёх миров.