घृतकौशिकात् घृतकौशिकः पाराशर्यात् पाराशर्यः पाराशर्यात् पाराशर्यः जातुकर्ण्यात् जातुकर्ण्यः आसुरायणात् च यस्कात् च आसुरायणः त्रैवणेः त्रैवणिः औपजन्धनेः औपजन्धनिः आसुरेः आसुरिः भारद्वाजात् भारद्वाजः आत्रेयात् आत्रेयः माण्टेः माण्टिः गौतमात् गौतमः गौतमात् गौतमः वात्स्यात् वात्स्यः शाण्डिल्यात् शाण्डिल्यः कैशोर्यात् काप्यात् कैशोर्यः काप्यः कुमारहरितात् कुमारहरितः गालवात् गालवः विदर्भीकौण्डिन्यात् विदर्भीकौण्डिन्यः वत्सनपातः बाभ्रवात् वत्सनपात् बाभ्रवः पथः सौभरात् पन्थाः सौभरः अयास्यात् अङ्गिरसात् अयास्यः आङ्गिरसः आभुतेः त्वाष्ट्रात् आभुतिः त्वाष्ट्रः विश्वरूपात् त्वाष्ट्रात् विश्वरूपः त्वाष्ट्रः अश्विभ्याम् अश्विनौ दधिचः आथर्वणात् दध्यङ् आथर्वणः अथर्वणः दैवात् अथर्वा दैवः मृत्योः प्राध्वंसनात् मृत्युः प्राध्वंसनः प्राध्वंसनात् प्राध्वंसनः एकर्षेः एकर्षिः विप्रजित्तेः विप्रजित्तिः व्यष्टेः व्यष्टिः सनारोः सनारुः सनातनात् सनातनः सनगात् सनगः परमेष्टिणः परमेष्टी ब्रह्मणः ब्रह्म स्वयम्भु ब्रह्मणे नमः
ghṛtakauśikāt ghṛtakauśikaḥ pārāśaryāt pārāśaryaḥ pārāśaryāt pārāśaryaḥ jātukarṇyāt jātukarṇyaḥ āsurāyaṇāt ca yaskāt ca āsurāyaṇaḥ traivaṇeḥ traivaṇiḥ aupajandhaneḥ aupajandhaniḥ āsureḥ āsuriḥ bhāradvājāt bhāradvājaḥ ātreyāt ātreyaḥ māṇṭeḥ māṇṭiḥ gautamāt gautamaḥ gautamāt gautamaḥ vātsyāt vātsyaḥ śāṇḍilyāt śāṇḍilyaḥ kaiśoryāt kāpyāt kaiśoryaḥ kāpyaḥ kumāraharitāt kumāraharitaḥ gālavāt gālavaḥ vidarbhīkauṇḍinyāt vidarbhīkauṇḍinyaḥ vatsanapātaḥ bābhravāt vatsanapāt bābhravaḥ pathaḥ saubharāt panthāḥ saubharaḥ ayāsyāt aṅgirasāt ayāsyaḥ āṅgirasaḥ ābhuteḥ tvāṣṭrāt ābhutiḥ tvāṣṭraḥ viśvarūpāt tvāṣṭrāt viśvarūpaḥ tvāṣṭraḥ aśvibhyām aśvinau dadhicaḥ ātharvaṇāt dadhyaṅ ātharvaṇaḥ atharvaṇaḥ daivāt atharvā daivaḥ mṛtyoḥ prādhvaṃsanāt mṛtyuḥ prādhvaṃsanaḥ prādhvaṃsanāt prādhvaṃsanaḥ ekarṣeḥ ekarṣiḥ viprajitteḥ viprajittiḥ vyaṣṭeḥ vyaṣṭiḥ sanāroḥ sanāruḥ sanātanāt sanātanaḥ sanagāt sanagaḥ parameṣṭiṇaḥ parameṣṭī brahmaṇaḥ brahma svayambhu brahmaṇe namaḥ
— от Гхритакаушики, Гхритакаушика — от Парашарьи, Парашарья — от Парашарьи, тот — от Джатукарньи, Джатукарнья — от Асураяны и Яски, Асураяна — от Трайвани, Трайвани — от Аупаджандхани, тот — от Асури, Асури — от Бхарадваджи, Бхарадваджа — от Атрейи, Атрея — от Манти… [и так — через древних — до Праджапати и Брахмана].
0b176ca7746a · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:19:47 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последние коленца уводят, как и прежде (2.6.3), за горизонт человеческих имён — к Праджапати и Брахману: исток лозы — не в человеке. Так закрывается четвёртая, величайшая книга упанишады: свет человека и сны, смерть и бесстрашие, прощание с Майтрейи — всё это не сочинено, а принято и передано.
Две книги остаются — «дополнительные» (кхила): россыпь малых видий и наставлений о потомстве. Но вершина пройдена: Яджнявалкья ушёл, сказав «таково бессмертие», и лоза донесла его голос — до этой страницы.