Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 2,1.4
॥
Деванагари
सः होवाच गार्ग्यः यः एव असौ विद्युति पुरुषः एतम् एव अहम् ब्रह्म उपास इति सः होवाच अजातशत्रुः मा म एतस्मिन् संवदिष्ठाः तेजस्वी इति वै अहम् एतम् उपास इति सः यः एतम् एवम् उपास्ते तेजस्वी ह भवति तेजस्विनी ह अस्य प्रजा भवति
Транслитерация (IAST)
saḥ hovāca gārgyaḥ yaḥ eva asau vidyuti puruṣaḥ etam eva aham brahma upāsa iti saḥ hovāca ajātaśatruḥ mā ma etasmin saṃvadiṣṭhāḥ tejasvī iti vai aham etam upāsa iti saḥ yaḥ etam evam upāste tejasvī ha bhavati tejasvinī ha asya prajā bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
होवाचhovācaсказал; произнёс
गार्ग्यःgārgyaḥГаргья; потомок Гарги
यःyaḥкто; тот, кто
एवevaименно; только
असौasauтот; он
विद्युतिvidyutiв молнии (vidyut, местн.); в блеске молнии; в молнии
पुरुषःpuruṣaḥпуруша; личность; внутренний обитатель
एतम्etamэтого; его
एवevaименно; только
अहम्ahamя; сам
ब्रह्मbrahmaБрахман; священная реальность
उपासupāsaпочитаю; созерцаю
इतिitiтак; как
सःsaḥон; тот
होवाचhovācaсказал; произнёс
अजातशत्रुःajātaśatruḥАджаташатру; царь Аджаташатру
माmāне; не надо
मmaне; не надо
एतस्मिन्etasminв этом; на этом
संवदिष्ठाःsaṃvadiṣṭhāḥговори со мной; рассуждай
तेजस्वीtejasvīСияющий (tejasvin); Лучезарный; Сияющий
इतिitiтак; как
वैvaiпоистине; именно
अहम्ahamя; сам
एतम्etamэтого; его
उपासupāsaпочитаю; созерцаю
इतिitiтак; как
सःsaḥон; тот
यःyaḥкто; тот, кто
एतम्etamэтого; его
एवम्evamтак; таким образом
उपास्तेupāsteпочитает; созерцает
तेजस्वीtejasvīСияющий (tejasvin); Лучезарный; Сияющий
हhaже; как известно
भवतिbhavatiстановится; является
तेजस्विनीtejasvinīсияющая; обладающая блеском
हhaже; как известно
अस्यasyaего; этого
प्रजाprajāпотомство (prajā); род; потомство
भवतिbhavatiстановится; является
Литературный перевод
Гаргья сказал: «Пурушу, что в молнии, — его я чту как Брахмана». Аджаташатру ответил: «Не говори мне о нём! Я чту его как Сияющего». Кто чтит его так — становится сияющим, и потомство его становится сияющим.
Версия
18f644ebc883 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:50:55 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий адрес — молния, чин её — tejasvin, «Сияющий»: мгновенный, ослепительный блеск. И плод по образу: сияние самого почитателя и его потомства — блеск передаётся по роду, как огонь по сухой ветке.
Ряд адресов Гаргьи движется по небу: солнце, луна, молния — три света, знакомые по всем упанишадам как ступени пути и образы Брахмана. Но здесь они взяты в новом повороте: не как ступени восхождения, а как экзаменационные билеты, и экзаменуется — учитель. Упанишада не устаёт напоминать: сами по себе святые слова — ещё не святое знание; вопрос всегда в том, кто и откуда их говорит.