Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 1,3.11
॥
Деванагари
सा वा एषा देवता एतासाम् देवतानाम् पाप्मानम् मृत्युम् अपहत्य अथ एनाः मृत्युम् अत्यवहत्
Транслитерация (IAST)
sā vā eṣā devatā etāsām devatānām pāpmānam mṛtyum apahatya atha enāḥ mṛtyum atyavahat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
साsāона; та
वाvāпоистине; же
एषाeṣāэта; она
देवताdevatāбожество; божественная сила
एतासाम्etāsāmэтих; их
देवतानाम्devatānāmбожеств; божественных сил
पाप्मानम्pāpmānamзло; грех
मृत्युम्mṛtyumсмерть; умирание
अपहत्यapahatyaотбросив; устранив
अथathaзатем; далее
एनाःenāḥих; этих
मृत्युम्mṛtyumсмерть; умирание
अत्यवहत्atyavahatперенесло за предел (ati + √vah); перевезло через; перенесло за
Литературный перевод
Это божество, отбив зло-смерть от тех божеств, затем перенесло их самих за предел смерти.
Версия
cb269f30dc5a · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:39:35 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе деяние праны выше первого: мало отбить зло — она «перенесла их за предел смерти» (mṛtyum atyavahat). Раненые певцы — речь, обоняние, глаз, ухо, ум — не просто исцелены: их переправляют туда, где смерть не действует. Дыхание становится перевозчиком, паромщиком своих собратьев через реку смерти.
Следующие стихи покажут каждый перенос отдельно: речь станет огнём, дыхание — ветром, глаз — солнцем… Чувства, служившие себе и пронзённые, будучи вверены чистой пране, обожествляются — вот полный круг искупления. То, что в нас изранено, не выбрасывается: отдай его Жизни, служащей всем, — и оно вернётся бессмертным светилом. Так и бхакти поступает с чувствами: не глушит их, а впрягает в служение — и глаз, видевший «неподобающее», учится видеть Господа.