Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 1,3.8
॥
Деванагари
ते ह ऊचुः क्व नु सः अभूत् यः नः इत्थम् असक्त इति अयम् आस्ये अन्तर् इति सः अयास्यः आङ्गिरसः अङ्गानाम् हि रसः
Транслитерация (IAST)
te ha ūcuḥ kva nu saḥ abhūt yaḥ naḥ ittham asakta iti ayam āsye antar iti saḥ ayāsyaḥ āṅgirasaḥ aṅgānām hi rasaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तेteте; эти
हhaже; как известно
ऊचुःūcuḥсказали; произнесли
क्वkvaгде; куда
नुnuже; разве
सःsaḥон; тот
अभूत्abhūtбыл; находился
यःyaḥкто; тот, кто
नःnaḥнаш; для нас
इत्थम्itthamтак; таким образом
असक्तasaktaпостоял (от √sañj/sac — «держался за нас»); вступился; постоял
इतिitiтак; как
अयम्ayamэтот; он
आस्येāsyeв устах (āsya, местн.); во рту; в устах
अन्तर्antarвнутри; между
इतिitiтак; как
सःsaḥон; тот
अयास्यःayāsyaḥАясья (ayāsya — «устный»); Аясья; Аясья
आङ्गिरसःāṅgirasaḥАнгираса (āṅgirasa — «сок членов»); Ангираса; Ангираса
अङ्गानाम्aṅgānāmчленов (aṅga, род. мн.); членов тела; членов
हिhiведь; поистине
रसःrasaḥсок (rasa); живой сок; раса
Литературный перевод
Они сказали: «Где же был тот, кто так за нас постоял?» — «Вот он, внутри уст». Он — Аясья Ангираса, ибо он — сок членов (aṅgānāṁ rasaḥ).
Версия
2fdec7a15758 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:39:35 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Победитель безымянен и скрыт: боги сами спрашивают, «где был» их заступник, и находят его «внутри уст» — ближе близкого. Спасающая сила искалась вовне, а дышала в собственном рту: старейший из уроков о том, что избавитель всегда ближе, чем ждут.
Ему дают имена-этимологии: Ayāsya — «устный» (от āsya, уста), и Āṅgirasa — «сок членов» (aṅgānāṁ rasaḥ): прана — раса, живая сладость всякого члена тела, то, что делает руку рукой живой, а не мёртвой. Так родовое имя великих риши Ангирасов возведено к дыханию: певцы Веды — «соки членов» мироздания. Слово rasa здесь дорого слуху бхакти: жизнь в теле — вкус; и Вкус всех вкусов, raso vai saḥ, стоит за всякой праной, как за соком — весна.