इमौ एव गोतमभरद्वाजौ अयम् एव गोतमः अयम् भरद्वाजः इमौ एव विश्वामित्रजमदग्नी अयम् एव विश्वामित्रः अयम् जमदग्निः इमौ एव वसिष्ठकश्यपौ अयम् एव वसिष्ठः अयम् कश्यपः वाक् एव अत्रिः वाचा हि अन्नम् अद्यते अत्तिः ह वै नाम एतत् यद् औत्रिः इति सर्वस्य अत्ता भवति सर्वम् अस्य अन्नम् भवति यः एवम् वेद
imau eva gotamabharadvājau ayam eva gotamaḥ ayam bharadvājaḥ imau eva viśvāmitrajamadagnī ayam eva viśvāmitraḥ ayam jamadagniḥ imau eva vasiṣṭhakaśyapau ayam eva vasiṣṭhaḥ ayam kaśyapaḥ vāk eva atriḥ vācā hi annam adyate attiḥ ha vai nāma etat yad autriḥ iti sarvasya attā bhavati sarvam asya annam bhavati yaḥ evam veda
Эти двое [уши] — Готама и Бхарадваджа: это Готама, а это Бхарадваджа. Эти двое [глаза] — Вишвамитра и Джамадагни: это Вишвамитра, а это Джамадагни. Эти двое [ноздри] — Васиштха и Кашьяпа: это Васиштха, а это Кашьяпа. Речь же — Атри, ибо речью поедается (ad) пища: имя «Атри» — от «едока» (atti). Кто знает так — становится едоком всего, и всё становится его пищей.
5bbe7247e1f2 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:53:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Разгадка доведена поимённо: уши — Готама и Бхарадваджа, глаза — Вишвамитра и Джамадагни, ноздри — Васиштха и Кашьяпа, речь-язык — Атри (с этимологией от atti — «ест»). Семь величайших родоначальников ведийских родов расселены по лицу человека: всякий слушающий слушает ушами Готамы, всякий видящий — глазами Вишвамитры.
За игрой имён — серьёзная генеалогия: способности наши не безродны; каждое чувство — наследник провидца, умевшего этим чувством видеть богов. Слух, которым слушали Веду, глаз, которым видели истину, — вот что мы носим, часто не по назначению. И обетование прежнее: узнавший в своих чувствах риши «становится едоком всего» — жизнь его вкушается по-жречески, всеми семью мудрецами сразу.