Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 6,2.9
॥
Деванагари
असौ वै लोकः अग्निः गौतम तस्य आदित्यः एव समित् रश्मयो धूमः अहः अर्चिः दिशः अङ्गाराः अवान्तरदिशः विष्फुलिङ्गाः तस्मिन् एतस्मिन् अग्नौ देवाः श्रद्धां जुह्वति तस्याः आहुत्यै सोमः राजा संभवति
Транслитерация (IAST)
asau vai lokaḥ agniḥ gautama tasya ādityaḥ eva samit raśmayo dhūmaḥ ahaḥ arciḥ diśaḥ aṅgārāḥ avāntaradiśaḥ viṣphuliṅgāḥ tasmin etasmin agnau devāḥ śraddhāṃ juhvati tasyāḥ āhutyai somaḥ rājā saṃbhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
असौasauтот; вон тот
वैvaiпоистине; именно
लोकःlokaḥмир; обитель
अग्निःagniḥогонь; Агни
गौतमgautamaо Гаутама; Гаутама
तस्यtasyaего; у него
आदित्यःādityaḥАдитья; солнце
एवevaименно; только
समित्samitдрова (samidh); топливо; дрова
रश्मयोraśmayoлучи (raśmi, мн.); лучи; лучи
धूमःdhūmaḥдым; дымовая форма
अहःahaḥдень; дневной свет
अर्चिःarciḥпламя (arcis); пламень; пламя
दिशःdiśaḥстороны света; направления
अङ्गाराःaṅgārāḥугли (aṅgāra, мн.); уголья; угли
अवान्तरदिशःavāntaradiśaḥпромежуточные стороны; междусторонние направления
विष्फुलिङ्गाःviṣphuliṅgāḥискры (visphuliṅga, мн.); искорки; искры
तस्मिन्tasminв нём; в этом
एतस्मिन्etasminв этом; на этом
अग्नौagnauв огне; на огне
देवाःdevāḥбоги; божественные силы
श्रद्धांśraddhāṃверу (śraddhā, вин.); веру; веру
जुह्वतिjuhvatiвозливают (от √hu); жертвуют; возливают
तस्याःtasyāḥеё; у неё
आहुत्यैāhutyaiиз возлияния; из жертвы
सोमःsomaḥСома; лунное божество
राजाrājāцарь; владыка
संभवतिsaṃbhavatiстановится; возникает; приходит в бытие
Литературный перевод
«Тот мир, Гаутама, — огонь: солнце — его дрова, лучи — дым, день — пламя, стороны света — угли, промежуточные стороны — искры. В этот огонь боги возливают веру; из этого возлияния рождается царь Сома.
Версия
6a5529bf76b6 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:25:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первый из пяти огней — небо, и раскладка слегка иная, чем в Чхандогье (5.4): угли здесь — стороны света, искры — промежуточные: у двух школ свои детали одного видения. Суть та же: мироздание — непрерывная агнихотра, и первое возлияние — śraddhā, вера, из которой на небесном алтаре рождается Сома.
У истока всякого воплощения — не вещество, а вера: тонкая устремлённость, с которой жилось и жертвовалось. Какова вера — таково и семя будущих рождений: «человек соткан из веры» (БГ 17.3). Начинается прослеживание пути этой капли — через пять алтарей до человеческого голоса.