जनकं ह वैदेहं याज्ञवल्क्यो जगाम सम् एनेन वदिष्य इति अथ ह यत् जनकः च वैदेहः याज्ञवल्क्यः च अग्निहोत्रे समूदाते तस्मै ह याज्ञवल्क्यो वरं ददौ सः ह कामप्रश्नम् एव वव्रे तम् ह अस्मै ददौ तम् ह संराट् एव पूर्वः पप्रच्छ
janakaṃ ha vaidehaṃ yājñavalkyo jagāma sam enena vadiṣya iti atha ha yat janakaḥ ca vaidehaḥ yājñavalkyaḥ ca agnihotre samūdāte tasmai ha yājñavalkyo varaṃ dadau saḥ ha kāmapraśnam eva vavre tam ha asmai dadau tam ha saṃrāṭ eva pūrvaḥ papraccha
Яджнявалкья пришёл к Джанаке Вайдехе, думая: «Говорить не стану». Но когда [некогда] Джанака и Яджнявалкья беседовали об агнихотре, Яджнявалкья дал ему дар; тот выбрал право спрашивать по желанию, и он дал ему это. И первым спросил его сам государь.
a2ec06421a85 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:11:14 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пролог величайшей из бесед — с лукавой предысторией: Яджнявалкья пришёл, «думая: говорить не стану» (по другому чтению — «поговорю»): мудрец хотел отмолчаться! Но за ним долг: когда-то, за беседу об агнихотре, он даровал царю kāma-praśna — право «вопроса по желанию», открытый вексель на любой вопрос. И Джанака его предъявляет.
Деталь драгоценна: высочайшее учение будет добыто не милостью настроения, а исполнением слова: мудрец связан собственным даром. Учитель может устать, может уклоняться — но обещание ученику священно; и слава Джанаки в том, что из всех даров мира он когда-то выбрал право спрашивать. Умение выбрать вопрос вместо сокровища — примета всех великих этой книги, от Майтрейи до Гарги.