Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 6,4.9
॥
Деванагари
सः याम् इच्छेत् कामयेत मा इति तस्याम् अर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधाय उपस्थम् अस्या अभिमृश्य जपेत् अङ्गाद् अङ्गात् संभवसि हृदयाद् अधिजायसे सः त्वम् अङ्गकषायः असि दिग्धविद्धाम् इव मादय इमाम् अमूं मयि इति
Транслитерация (IAST)
saḥ yām icchet kāmayeta mā iti tasyām arthaṃ niṣṭhāya mukhena mukhaṃ saṃdhāya upastham asyā abhimṛśya japet aṅgād aṅgāt saṃbhavasi hṛdayād adhijāyase saḥ tvam aṅgakaṣāyaḥ asi digdhaviddhām iva mādaya imām amūṃ mayi iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
याम्yāmкоторую; ту
इच्छेत्icchetжелал бы; захотел бы
कामयेतkāmayetaпусть желает; возжелает
माmāне; не надо
इतिitiтак; как
तस्याम्tasyāmв ней; с ней
अर्थंarthaṃцель; дело
निष्ठायniṣṭhāyaутвердившись; сосредоточившись
मुखेनmukhenaртом; лицом
मुखंmukhaṃрот; лицо
संधायsaṃdhāyaприникнув (sam + √dhā); соединив; приникнув
उपस्थम्upasthamлоно; детородное место
अस्याasyāеё; у неё
अभिमृश्यabhimṛśyaкоснувшись; погладив
जपेत्japetпусть тихо проговорит (от √jap, оптатив); да шепнёт; пусть проговорит
अङ्गाद्aṅgādиз члена (aṅga, отлож.); от члена; из члена
अङ्गात्aṅgātиз члена; из части тела
संभवसिsaṃbhavasiты возникаешь; рождаешься
हृदयाद्hṛdayādиз сердца (hṛdaya, отлож.); от сердца; из сердца
अधिजायसेadhijāyaseрождаешься (adhi + √jan); возникаешь; рождаешься
सःsaḥон; тот
त्वम्tvamты; именно ты
अङ्गकषायःaṅgakaṣāyaḥсок членов; эссенция тела
असिasiты есть; ты являешься
दिग्धविद्धाम्digdhaviddhāmнамазанную и пронзённую; смоченную и поражённую
इवivaкак; словно
मादयmādayaвозбуди; обрадуй
इमाम्imāmэту; её
अमूंamūṃту; её
मयिmayiво мне; мной
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Если пожелает, чтобы она полюбила его, пусть, [соединившись с нею] и приникнув устами к устам, тихо проговорит: «Из члена в член ты возникаешь, из сердца рождаешься; ты — сок членов: опьяни её мною, как стрелою, смазанной ядом [любви]».
Версия
6fb891fd0150 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:28:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мантра любовного расположения — с неожиданной анатомией чувства: любовь «из члена в член возникает, из сердца рождается» (aṅgād aṅgāt saṁbhavasi, hṛdayād adhijāyase) — тою же формулой, какой отцы благословляют сына как «рождённого из сердца»! Влечение и родительская нежность возведены к одному истоку: сок членов, сердцевина существа.
И прошение — чтобы жена полюбила: даже в ветхом слое устава желанной целью стоит её любовь, не покорность. Средство — шёпот уст в уста: слово, вложенное ближе всех касаний. Наука проста и не устарела: любви просят у сердца любимой — и просят словами.