किंदेवतः अस्याम् उदीच्याम् दिशि असि इति सोमदेवतः इति सः सोमः कस्मिन् प्रतिष्ठितः इति दीक्षायाम् इति कस्मिन् नु दिक्षा प्रतिष्ठिता इति सत्ये इति तस्मात् अपि दीक्षितम् आहुः सत्यम् वद इति सत्ये हि एव दीक्षा प्रतिष्ठिता इति कस्मिन् नु सत्यम् प्रतिष्ठितम् इति हृदये इति ह उवाच हृदयेन हि सत्यम् जानाति हृदये हि एव सत्यम् प्रतिष्ठितम् भवति इति एवम् एव एतत् याज्ञवल्क्य
kiṃdevataḥ asyām udīcyām diśi asi iti somadevataḥ iti saḥ somaḥ kasmin pratiṣṭhitaḥ iti dīkṣāyām iti kasmin nu dikṣā pratiṣṭhitā iti satye iti tasmāt api dīkṣitam āhuḥ satyam vada iti satye hi eva dīkṣā pratiṣṭhitā iti kasmin nu satyam pratiṣṭhitam iti hṛdaye iti ha uvāca hṛdayena hi satyam jānāti hṛdaye hi eva satyam pratiṣṭhitam bhavati iti evam eva etat yājñavalkya
«С каким божеством ты в северной стороне?» — «С Сомой». — «Сома на чём утверждён?» — «На посвящении». — «А посвящение на чём?» — «На истине. Потому посвящённому говорят: “говори истину”: на истине утверждено посвящение». — «А истина на чём?» — «На сердце, — сказал он, — сердцем знают истину; на сердце утверждена истина». — «Именно так, Яджнявалкья!»
4402019dcd44 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:08:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Север — Сома, владыка жертвенного напитка и обетов; его цепь: посвящение (дикша), а дикша — на истине: потому первое слово посвящённому — satyaṁ vada, «говори истину». Обет без правдивости — пустой обруч; вся сила посвящения — из верности слову.
И истина — на сердце: hṛdayena hi satyaṁ jānāti — «сердцем знают истину». Не логикой в конечном счёте распознаётся правда — сердцем; оттого лжец может убедить ум и никогда — чистое сердце. Четыре стороны собраны: облики, вера, семя, истина — всё на одном основании; остаётся зенит.