Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 2,5.16
॥
Деванагари
इदम् वै तन् मधु दध्यङ्ङ् आथर्वणः अश्विभ्याम् उवाच तद् एतद् ऋषिः पश्यन् अवोचत् तद् वाम् नरा सनये दंसः उग्रम् आविष् कृणोमि तन्यतुः न वृष्टिम् दध्यङ् ह यत् मधु आथर्वणः वाम् अश्वस्य शीर्ष्णा प्र यत् ईम् उवाच इति
Транслитерация (IAST)
idam vai tan madhu dadhyaṅṅ ātharvaṇaḥ aśvibhyām uvāca tad etad ṛṣiḥ paśyan avocat tad vām narā sanaye daṃsaḥ ugram āviṣ kṛṇomi tanyatuḥ na vṛṣṭim dadhyaṅ ha yat madhu ātharvaṇaḥ vām aśvasya śīrṣṇā pra yat īm uvāca iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इदम्idamэто; этот мир
वैvaiпоистине; именно
तन्tanто; то самое
मधुmadhuмёд; сладкая сущность; взаимное благо
दध्यङ्ङ्dadhyaṅṅДадхьянч (dadhyañc — имя риши); Дадхьянч; Дадхьянч
आथर्वणःātharvaṇaḥАтхарвана (ātharvaṇa — потомок Атхарвана); Атхарвана; Атхарвана
अश्विभ्याम्aśvibhyāmАшвинам (aśvin, дат. дв.); двум Ашвинам; Ашвинам
उवाचuvācaсказал; изрёк
तद्tadто; это
एतद्etadэто; данное
ऋषिःṛṣiḥриши; провидец
पश्यन्paśyanвидящий; видя
अवोचत्avocatсказал; изрёк
तद्tadто; это
वाम्vāmвам двоим; для вас двоих
नराnarāо мужи (nara, зват. дв.); о два мужа; о мужи
सनयेsanayeдля обретения; ради приобретения
दंसःdaṃsaḥдеяние (daṁsas — «чудесное дело»); чудо-деяние; деяние
उग्रम्ugramгрозное (ugra); могучее; грозное
आविष्āviṣявно; наружу
कृणोमिkṛṇomiделаю; открываю
तन्यतुःtanyatuḥгром (tanyatu); гром; гром
नnaне; нет
वृष्टिम्vṛṣṭimдождь (vṛṣṭi, вин.); дождь; дождь
दध्यङ्dadhyaṅДадхьянч; мудрец Дадхьянч
हhaже; как известно
यत्yatто, что; которое
मधुmadhuмёд; сладкая сущность; взаимное благо
आथर्वणःātharvaṇaḥАтхарвана (ātharvaṇa — потомок Атхарвана); Атхарвана; Атхарвана
वाम्vāmвам двоим; для вас двоих
अश्वस्यaśvasyaконя; жертвенного коня
शीर्ष्णाśīrṣṇāголовой (śīrṣan, тв.); головою; головой
प्रpraвперёд; особо
यत्yatто, что; которое
ईम्īmэто; его
उवाचuvācaсказал; изрёк
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Это и есть тот мёд, что Дадхьянч Атхарвана поведал Ашвинам. Видя это, риши изрёк: «О мужи! То грозное деяние, что вы свершили ради корысти, я явлю, как гром являет дождь: мёд, что Дадхьянч Атхарвана поведал вам конской головой».
Версия
53378bea1e1e · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:57:10 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мадху-видья скрепляется родословной — и какой! Дадхьянч Атхарвана, древний риши, знал «мёд» — и Индра пригрозил снести ему голову, если он выдаст учение. Ашвины, божественные врачеватели, желая знания, пошли на хитрость: сняли риши его голову, приставили конскую; ею он и поведал им мёд; Индра снёс конскую — Ашвины вернули родную. Ригведийский стих (РВ 1.116.12), приведённый здесь, славит это «грозное деяние».
Легенда — не украшение: она о цене учения. Мёд-видья стоила головы; знание о всеобщей сладости передавалось под страхом молний. Есть истины, которые мир (и его начальства) предпочли бы держать взаперти, — и есть учителя, готовые говорить их хоть конской головой. Всякий, кому досталась упанишада, пьёт мёд, оплаченный чьей-то отвагой.