Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 3,9.28:8
॥
Деванагари
जातः एव न जायते कः नु एनम् जनयेत् पुनः विज्ञानम् आनन्दम् ब्रह्म रातिः दातुः परायणम् तिष्ठमानस्य तद्विदः इति
Транслитерация (IAST)
jātaḥ eva na jāyate kaḥ nu enam janayet punaḥ vijñānam ānandam brahma rātiḥ dātuḥ parāyaṇam tiṣṭhamānasya tadvidaḥ iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जातःjātaḥродившийся; появившийся
एवevaименно; только
नnaне; нет
जायतेjāyateрождается; появляется
कःkaḥкто; который
नुnuже; разве
एनम्enamего; этого
जनयेत्janayetродил бы; породил бы
पुनःpunaḥснова; ещё раз
विज्ञानम्vijñānamсознание; познание
आनन्दम्ānandamблаженство; радость
ब्रह्मbrahmaБрахман; священная реальность
रातिःrātiḥдар; щедрость
दातुःdātuḥдарителя; дающего
परायणम्parāyaṇamвысшее прибежище; конечная цель
तिष्ठमानस्यtiṣṭhamānasyaстоящего твёрдо (tiṣṭhamāna, род.); пребывающего; стоящего твёрдо
तद्विदःtadvidaḥзнающего Его (tad-vid, род.); того ведающего; знающего Его
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Рождённый не рождается вновь — кто породил бы его снова? Брахман — знание, блаженство: высшая цель дарящего дар — и стоящего твёрдо, и знающего Его».
Версия
99fd6dd90fb8 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:09:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Финальный стих повторяет формулу с прибавкой: Брахман — прибежище дарящего, tiṣṭhamānasya — «стоящего твёрдо» (пребывающего при Нём, не мечущегося) и tad-vidaḥ — «знающего Его». Три фигуры у одного Прибежища: щедрый, стойкий, знающий — даяние, верность, ведение: три дороги, один двор.
Так закрывается величайшая из брахмодий. Ночь у Джанаки прошла путь от тысячи коров с золотом на рогах — через смерть и карму, нить и Правителя, Акшару и «не то, не то» — до двухсловного символа веры: vijñānam ānandaṁ brahma — Знание-Блаженство. Гаудия-веданта читает эту формулу как своё исповедание: Последнее — не безликое сияние, а сач-чид-ананда — бытие, знание и блаженство, у которых есть Лицо; и не случайно рядом с «знающим» стих ставит «дарящего»: к Знанию-Блаженству приходят не только пониманием — приходят отдачей. Тысячу коров этой ночи Яджнявалкья взял по праву обоих.