Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,3.17
॥
Деванагари
सः वा एषः एतस्मिन् बुद्धान्ते रत्वा चरित्वा दृष्ट्वैव पुण्यं च पापं च पुनः प्रतिन्यायं प्रतियोन्य् आद्रवति स्वप्नान्तायैव
Транслитерация (IAST)
saḥ vā eṣaḥ etasmin buddhānte ratvā caritvā dṛṣṭvaiva puṇyaṃ ca pāpaṃ ca punaḥ pratinyāyaṃ pratiyony ādravati svapnāntāyaiva
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
वाvāпоистине; же
एषःeṣaḥэтот; он
एतस्मिन्etasminв этом; на этом
बुद्धान्तेbuddhānteв яви (buddha-anta, местн.); в бодрствовании; в яви
रत्वाratvāнасладившись; побыв
चरित्वाcaritvāпоходив; побывав
दृष्ट्वैवdṛṣṭvaivaувидев именно; созерцав
पुण्यंpuṇyaṃдобро; заслугу
चcaи; а также
पापंpāpaṃзло; грех
चcaи; а также
पुनःpunaḥснова; ещё раз
प्रतिन्यायंpratinyāyaṃобратно тем же путём; возвращаясь
प्रतियोन्य्pratiyonyк соответствующему лону; к своему источнику
आद्रवतिādravatiустремляется; возвращается
स्वप्नान्तायैवsvapnāntāyaivaко сну (svapna-anta, дат.); к пределу сна; ко сну
Литературный перевод
Он, насладившись и набродившись в яви, увидев добро и зло, спешит обратно, прежним путём, к прежнему месту — ко сну.
Версия
e3056113137e · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:12:39 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий переход замыкает круг: из яви — снова в сон. Челнок ходит непрерывно: явь — сон — покой — сон — явь; ни одна станция не конечна, все — «прежним путём к прежнему месту».
Стих намеренно краток, как сам возврат в сон: жизнь дана здесь как вечное снование Светящего между тремя покоями. Кто увидел этот ритм, перестал абсолютизировать явь: она — одна из трёх, не более, и завтра будет оставлена так же легко, как вчерашний сон.