Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 6,4.20
॥
Деванагари
अथ एनाम् अभिपद्यते अमो अहम् अस्मि सा त्वम् सा त्वम् असि अमो अहम् साम अहम् अस्मि ऋक् त्वम् द्यौः अहम् पृथिवी त्वम् तौ एहि संरभावहै सह रेतः दधावहै पुंसे पुत्राय वित्तये इति
Транслитерация (IAST)
atha enām abhipadyate amo aham asmi sā tvam sā tvam asi amo aham sāma aham asmi ṛk tvam dyauḥ aham pṛthivī tvam tau ehi saṃrabhāvahai saha retaḥ dadhāvahai puṃse putrāya vittaye iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; далее
एनाम्enāmеё; эту
अभिपद्यतेabhipadyateприближается (abhi + √pad); приступает; приближается
अमोamoама (ama — «он», напев); ама; ама
अहम्ahamя; сам
अस्मिasmiя есть; я являюсь
साsāса (sā — «она», рич); са; са
त्वम्tvamты; именно ты
साsāса (sā — «она», рич); са; са
त्वम्tvamты; именно ты
असिasiты есть; ты являешься
अमोamoама (ama — «он», напев); ама; ама
अहम्ahamя; сам
सामsāmaсаман (sāman); напев; саман
अहम्ahamя; сам
अस्मिasmiя есть; я являюсь
ऋक्ṛkрич (ṛc); гимн; рич
त्वम्tvamты; именно ты
द्यौःdyauḥнебо; небесный мир
अहम्ahamя; сам
पृथिवीpṛthivīземля; земная стихия
त्वम्tvamты; именно ты
तौtauэти два; оба
एहिehiприди; иди сюда
संरभावहैsaṃrabhāvahaiсоединимся (sam + √rabh, повелит. дв.); сплетёмся; соединимся
सहsahaвместе; совместно
रेतःretaḥсемя; семенная сила
दधावहैdadhāvahaiсложим (от √dhā, повелит. дв.); вложим вместе; сложим
पुंसेpuṃseдля мужчины; для сына
पुत्रायputrāyaдля сына; ради сына
वित्तयेvittayeради обретения; для получения
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Затем он приближается к ней: «Я — ама, ты — са; ты — са, я — ама. Я — саман, ты — рич; я — небо, ты — земля. Приди — соединимся, сложим вместе семя: сына-мужа да обретём!»
Версия
62b8dbe0ab90 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:29:38 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мантра соединения — из прекраснейших брачных слов человечества: amo 'ham asmi sā tvam — «я — ама, ты — са»: те самые слоги, из которых сложен sāman (sa + ama — 1.3.22): муж и жена исповедуют себя двумя половинами священного напева! И далее: «я — саман, ты — рич; я — небо, ты — земля» — мелодия и слово, свод и почва: соединение четы повторяет все великие четы мироздания.
Близость, начатая таким исповеданием, — уже песня: двое входят в неё как ноты в напев, и дитя испрашивается как плод космической гармонии: «сложим семя — сына-мужа да обретём». Вся наука раздела — в этой мантре: тела соединяются вслед за смыслами, и от того, чем назвали себя двое, зависит, кто третий придёт к ним.