सः ह उवाच एतद् वै तद् अक्षरं गार्गि ब्राह्मणाः अभिवदन्ति अस्थूलम् अनणु अह्रस्वम् अदीर्घम् अलोहितम् अस्नेहम् अच्छायम् अतमः अवायु अनाकाशम् असङ्गम् अरसम् अगन्धम् अचक्षुष्कम् अश्रोत्रम् अवाक् अमनो अतेजस्कम् अप्राणम् अमुखम् अगात्रम् अनन्तरम् अबाह्यम् न तत् अश्नाति किं चन न तत् अश्नाति कश् चन
saḥ ha uvāca etad vai tad akṣaraṃ gārgi brāhmaṇāḥ abhivadanti asthūlam anaṇu ahrasvam adīrgham alohitam asneham acchāyam atamaḥ avāyu anākāśam asaṅgam arasam agandham acakṣuṣkam aśrotram avāk amano atejaskam aprāṇam amukham agātram anantaram abāhyam na tat aśnāti kiṃ cana na tat aśnāti kaś cana
Он сказал: «Это, Гарги, брахманы называют Акшарой — Непреходящим: не грубое, не тонкое, не короткое, не длинное, не красное, не текучее, без тени, без тьмы, без ветра, без пространства, без прилипания; без вкуса, без запаха, без глаз, без ушей, без речи, без ума, без жара, без дыхания, без уст, без меры, без внутреннего, без внешнего. Оно никого не ест, и его никто не ест».
6de9ca9f9527 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:04:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ, ставший опорой веданты: за пространством — akṣara, «Непреходящее» (буквально «неистощимое, неслетающее»). И описание его — водопад отрицаний: не грубое, не тонкое… без пространства (само вне ткани, которую держит!), без меры, без внутреннего и внешнего. Двадцать с лишним «не» подряд: всё, чем определяются вещи, снято — ибо спрошено о Том, чем определены сами определения.
Заключительная строка — из самых глубоких во всей Веде: «оно никого не ест, и его никто не ест». Мы помним первую космогонию: мир — голод, все — едоки и еда (1.2). Акшара — единственное, что вне трапезы пожирания: не хищник и не жертва, не причина ничьей гибели и ничья добыча. Вот отрицание, которое дороже всех: Непреходящее непричастно вселенскому взаимопожиранию — на нём мир висит, но им не питается и его не съест.
Заметим и грамматику откровения: «брахманы называют» — Яджнявалкья говорит не от себя, а от предания: о Последнем не свидетельствуют в одиночку. Апофатика здесь — не пустота, а ограждение престола: скоро (3.8.9) выяснится, что этот «не-не» — Повелитель, по чьему приказу стоят солнце и луна.