Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 5,5.4
॥
Деванагари
यः अयम् दक्षिणे अक्षन् पुरुषः तस्य भूर् इति शिरः एकम् शिरः एकम् एतद् अक्षरम् भुवः इति बाहू द्वौ बाहू द्वे एते अक्षरे स्वर् इति प्रतिष्ठा द्वे प्रतिष्ठे द्वे एते अक्षरे तस्योपनिषद् अहम् इति हन्ति पाप्मानं जहाति च यः एवम् वेद
Транслитерация (IAST)
yaḥ ayam dakṣiṇe akṣan puruṣaḥ tasya bhūr iti śiraḥ ekam śiraḥ ekam etad akṣaram bhuvaḥ iti bāhū dvau bāhū dve ete akṣare svar iti pratiṣṭhā dve pratiṣṭhe dve ete akṣare tasyopaniṣad aham iti hanti pāpmānaṃ jahāti ca yaḥ evam veda
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यःyaḥкто; тот, кто
अयम्ayamэтот; он
दक्षिणेdakṣiṇeв правом (dakṣiṇa, местн.); в правом; в правом
अक्षन्akṣanглазу (akṣan, местн.); оке; глазу
पुरुषःpuruṣaḥпуруша; личность; внутренний обитатель
तस्यtasyaего; у него
भूर्bhūrbhūr; земной возглас
इतिitiтак; как
शिरःśiraḥголова; глава
एकम्ekamодного; единое
शिरःśiraḥголова; глава
एकम्ekamодного; единое
एतद्etadэто; данное
अक्षरम्akṣaramслог; буква
भुवःbhuvaḥbhuvaḥ; срединный возглас
इतिitiтак; как
बाहूbāhūруки; две руки
द्वौdvauдвое; два
बाहूbāhūруки; две руки
द्वेdveдва; две
एतेeteэти; следующие
अक्षरेakṣareв неизменном; в нетленном
स्वर्svarsvar; небесный возглас
इतिitiтак; как
प्रतिष्ठाpratiṣṭhāопора; основание
द्वेdveдва; две
प्रतिष्ठेpratiṣṭheдве опоры; два основания
द्वेdveдва; две
एतेeteэти; следующие
अक्षरेakṣareв неизменном; в нетленном
तस्योपनिषद्tasyopaniṣadего упанишада; тайное имя его
अहम्aham«ахам» — я (aham); я; «ахам»
इतिitiтак; как
हन्तिhantiубивает; уничтожает
पाप्मानंpāpmānaṃзло; грех
जहातिjahātiоставляет; покидает
चcaи; а также
यःyaḥкто; тот, кто
एवम्evamтак; таким образом
वेदvedaзнает; постигает
Литературный перевод
У пуруши в правом глазу «бхур» — голова: голова одна — и слог один; «бхувах» — руки: рук две — и слога два; «свар» — опора: опоры две — и слога два. Тайное имя его — «ахам» (я): зло разит и покидает знающий это.
Версия
c24d7120ae55 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:20:31 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Зеркальная видья: глазной пуруша сложен из тех же трёх возглашений — и его тайное имя aham, «Я». Пара имён завершает чету: солнечный Человек — «День», глазной — «Я»: свет мира и свет самосознания, одна природа в двух окнах.
«Я» как упанишада глазного пуруши — глубочайшее из кратких откровений: первое слово Начала (ahaṁ asmi, 1.4.1) живёт в каждом оке; всякий, говорящий «я», невольно произносит тайное имя Смотрящего в нём. И то же обетование: зло разимо — самосознание, узнавшее свой исток, жжёт тьму, как день.