Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 6,4.8
॥
Деванагари
सा चेद् अस्मै दद्यात् इन्द्रियेण ते यशसा यशः आदधामि इति यशस्विनाव् एव भवतः
Транслитерация (IAST)
sā ced asmai dadyāt indriyeṇa te yaśasā yaśaḥ ādadhāmi iti yaśasvināv eva bhavataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
साsāона; та
चेद्cedесли; когда
अस्मैasmaiему; для него
दद्यात्dadyātдала бы; согласилась бы
इन्द्रियेणindriyeṇaсилой чувства; способностью
तेteтебе; твой
यशसाyaśasāславой; сиянием
यशःyaśaḥслава; сияние
आदधामिādadhāmiвлагаю (ā + √dhā); вкладываю; влагаю
इतिitiтак; как
यशस्विनाव्yaśasvināvславные оба (yaśasvin, дв. ч.); оба славных; славные оба
एवevaименно; только
भवतःbhavataḥстановятся (от √bhū, дв. ч.); делаются; становятся
Литературный перевод
Если же она уступит ему, [пусть скажет]: «Славою и силой влагаю в тебя славу» — и оба они становятся славными.
Версия
fc61e2e0252c · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:28:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Светлая пара тёмного стиха — и мера, которой выправляется всё: при согласии слова меняются на противоположные: «влагаю в тебя славу» (yaśa ādadhāmi), и итог: yaśasvināv eva bhavataḥ — «оба становятся славными»!
Двойственное число этого «оба» — тихая вершина всей брачной науки упанишады: в союзе согласия слава не перетягивается, а умножается на двоих. Одно слово мантры — «беру» или «влагаю» — делит два мира: соединение-захват и соединение-дар; и упанишада, показав оба, оставила благословение на втором.