Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,3.31
॥
Деванагари
यत्र वा अन्यद् इव स्यात् तत्र अन्यो अन्यत् पश्येत् अन्यो अन्यत् जिघ्रेत् अन्यो अन्यत् रसयेद् अन्यो अन्यत् वदेद् अन्यो अन्यत् शृणुयात् अन्यो अन्यत् मन्वीत अन्यो अन्यत् स्पृशेद् अन्यो अन्यत् विजानीयात्
Транслитерация (IAST)
yatra vā anyad iva syāt tatra anyo anyat paśyet anyo anyat jighret anyo anyat rasayed anyo anyat vaded anyo anyat śṛṇuyāt anyo anyat manvīta anyo anyat spṛśed anyo anyat vijānīyāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत्रyatraгде; когда
वाvāпоистине; же
अन्यद्anyadиное (anya); другое; иное
इवivaсловно (iva); как бы; словно
स्यात्syātпусть будет; становится
तत्रtatraтам; в том месте
अन्योanyoиной (anya); другой; иной
अन्यत्anyatдругое; иное
पश्येत्paśyetмог бы видеть; увидел бы
अन्योanyoиной (anya); другой; иной
अन्यत्anyatдругое; иное
जिघ्रेत्jighretмог бы обонять; понюхал бы
अन्योanyoиной (anya); другой; иной
अन्यत्anyatдругое; иное
रसयेद्rasayedмог бы вкусить; различал бы вкус
अन्योanyoиной (anya); другой; иной
अन्यत्anyatдругое; иное
वदेद्vadedмог бы говорить; говорил бы
अन्योanyoиной (anya); другой; иной
अन्यत्anyatдругое; иное
शृणुयात्śṛṇuyātмог бы слышать; услышал бы
अन्योanyoиной (anya); другой; иной
अन्यत्anyatдругое; иное
मन्वीतmanvītaмог бы мыслить; подумал бы
अन्योanyoиной (anya); другой; иной
अन्यत्anyatдругое; иное
स्पृशेद्spṛśedмог бы коснуться; осязал бы
अन्योanyoиной (anya); другой; иной
अन्यत्anyatдругое; иное
विजानीयात्vijānīyātпознал бы; узнал бы
Литературный перевод
Где есть словно иное — там иной видел бы иное, иной обонял бы иное, иной вкушал бы иное, иной говорил бы иному, иной слышал бы иное, иной мыслил бы иное, иной касался бы иного, иной познавал бы иное.
Версия
38181b7d5c4e · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:13:54 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Свод восьми тактов — формула двойственного мира: yatra vā anyad iva syāt — «где есть словно иное» (iva! — двойственность и в яви лишь «словно»), там работают все восемь пар: иной видит иное, иной слышит иное… Предметное познание — режим разлуки: чтобы видеть, нужно отгородиться от видимого.
Весь наш опыт — свидание через ограду «иности». Упанишада не бранит этот режим (им живёт явь и её любовь) — она лишь показывает его условность: ограда — «словно». И тем готовит последний шаг: что происходит, когда ограда падает?