समानम् आ साञ्जीवीपुत्रात् साञ्जीवीपुत्रः माण्डूकायनेः माण्डूकायनिः माण्डव्यात् माण्डव्यः कौत्सात् कौत्सः माहित्थ्ēः माहित्थिः वामकक्षायणात् वामकक्षायणः शाण्डिल्यात् शाण्डिल्यः वात्स्यात् वात्स्यः कुश्रेः कुश्रिः यज्ञवचसः राजस्तम्बायनात् यज्ञवचाः राजस्तम्बायनः तुरात् कावषेयात् तुरः कावषेयः प्रजापतेः प्रजापतिः ब्रह्मणः ब्रह्म स्वयंभु ब्रह्मणे नमः
samānam ā sāñjīvīputrāt sāñjīvīputraḥ māṇḍūkāyaneḥ māṇḍūkāyaniḥ māṇḍavyāt māṇḍavyaḥ kautsāt kautsaḥ māhitthēḥ māhitthiḥ vāmakakṣāyaṇāt vāmakakṣāyaṇaḥ śāṇḍilyāt śāṇḍilyaḥ vātsyāt vātsyaḥ kuśreḥ kuśriḥ yajñavacasaḥ rājastambāyanāt yajñavacāḥ rājastambāyanaḥ turāt kāvaṣeyāt turaḥ kāvaṣeyaḥ prajāpateḥ prajāpatiḥ brahmaṇaḥ brahma svayaṃbhu brahmaṇe namaḥ
…Та же [линия] — до сына Сандживи. Сын Сандживи — от Мандукаяни… [и далее через древних] — от Адитьев; Адитьи — от Амбхини; Амбхини — от Адитьи [Солнца]. Эти белые яджусы — возвещены Солнцем… [и через Тваштара, богов и предвечных] — от Брахмана. Брахман — самосущ. Поклон Брахману!
ca3770416015 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:30:39 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последние звенья уходят из истории в вечность: через древних — к Адитьям, от богини Вач-Амбхини — к самому Адитье-Солнцу: «эти белые яджусы возвещены Солнцем» (упанишада-то — Шукла, «Белая» Яджурведа: предание помнит, что сам её корпус Яджнявалкья получил от Солнца!). И финальное звено — за пределом всякого света: brahmaṇaḥ — от Брахмана; svayambhu brahma — «Брахман самосущ»; brahmaṇe namaḥ — «Поклон Брахману!»
Так завершается Брихадараньяка — величайшая из упанишад: последнее её слово — namaḥ, поклон. Не формула, не вывод, не приговор — поклон: всё сказанное за шесть книг — от жертвенного коня до «не то, не то», от Майтрейи до молитвы умирающего — стекает в один жест склонённой головы перед Самосущим.
И слушавший её в вайшнавском духе кланяется вместе с нею: Самосущий, чьим выдохом были эти страницы (2.4.10), чьим велением стоят солнце и луна (3.8.9), кто правит изнутри всем (3.7) и является душе в собственном её облике (ЧхУ 8.12.3), — Он принимал здесь поклоны Джанаки и Гарги, Уддалаки и Майтрейи; прими же и наш: брахмане намах, поклон Брахману, — и слава цепи, донёсшей Его слово.