सः ह उवाच तथा नस् त्वम् तत जानीथा यथा यद् अहम् किंच वेद सर्वम् अहम् तत् तुभ्यम् अवोचम् प्रेहि तु तत्र प्रतीत्य ब्रह्मचर्यं वत्स्याव इति भवान् एव गच्छतु इति सः आजगाम गौतमो यत्र प्रवाहणस्य जैवलेर् आस तस्मा आसनम् आहृत्य उदकम् आहारयां चकार अथ ह अस्मै अर्घ्यं चकार तम् ह उवाच वरं भगवते गौतमाय दद्म इति
saḥ ha uvāca tathā nas tvam tata jānīthā yathā yad aham kiṃca veda sarvam aham tat tubhyam avocam prehi tu tatra pratītya brahmacaryaṃ vatsyāva iti bhavān eva gacchatu iti saḥ ājagāma gautamo yatra pravāhaṇasya jaivaler āsa tasmā āsanam āhṛtya udakam āhārayāṃ cakāra atha ha asmai arghyaṃ cakāra tam ha uvāca varaṃ bhagavate gautamāya dadma iti
Отец сказал: «Знай, дорогой: всё, что знал я, я сказал тебе. Идём же туда и проживём в ученичестве». — «Иди сам, почтенный». И Гаутама пошёл туда, где был Правахана Джайвали. Тот вынес ему сиденье, велел принести воды, оказал почётный приём — и сказал: «Дар почтенному Гаутаме!»
be5c70516f10 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:25:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Честность Уддалаки безупречна: «всё, что знал, — сказал тебе»: в доме этого знания не было; и решение мгновенно: «идём, проживём в ученичестве» — отец зовёт сына вместе сесть в ученики к кшатрию! Ответ юноши грустно красноречив: «иди сам» — гордость сына не готова к тому, к чему готово смирение отца.
И Гаутама идёт один — а царь встречает его с полным чином гостеприимства: сиденье, вода, почёт, и сверх того — «дар почтенному!»: побеждённому в лице сына — царские почести в лице отца. Величие меряется готовностью учиться: юноша убежал — старик пришёл; и именно старику откроется тайна пяти огней.