Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 2,4.9
॥
Деванагари
सः यथा वीणायै वाद्यमानायै न बाह्यान् शब्दान् शक्नुयात् ग्रहणाय वीणायै तु ग्रहणेन वीणावादस्य वा शब्दः गृहीतः
Транслитерация (IAST)
saḥ yathā vīṇāyai vādyamānāyai na bāhyān śabdān śaknuyāt grahaṇāya vīṇāyai tu grahaṇena vīṇāvādasya vā śabdaḥ gṛhītaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
यथाyathāкак; насколько
वीणायैvīṇāyaiвины (vīṇā, род.); лютни-вины; вины
वाद्यमानायैvādyamānāyaiкогда играют (страд. прич. от √vad, кауз.); звучащей; когда играют
नnaне; нет
बाह्यान्bāhyānвнешние; наружные
शब्दान्śabdānслова; звуки
शक्नुयात्śaknuyātмог бы; был бы способен
ग्रहणायgrahaṇāyaк схватыванию; для восприятия
वीणायैvīṇāyaiвины (vīṇā, род.); лютни-вины; вины
तुtuже; но
ग्रहणेनgrahaṇenaсхватыванием; взятием
वीणावादस्यvīṇāvādasyaигрока на вине (vīṇā-vāda, род.); винника; играющего на вине
वाvāпоистине; же
शब्दःśabdaḥзвук; звучание
गृहीतःgṛhītaḥсхвачен; уловлен
Литературный перевод
как, когда играют на вине, не схватить внешних звуков по отдельности, но, схватив вину или игрока на вине, схватываешь и звук, —
Версия
d4ab46423bfb · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:54:37 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья притча — вина, лютня: мелодия неуловима нота за нотой, но вся она — в инструменте и в пальцах играющего. Три образа выстроены лестницей благородства звука: гром барабана, зов раковины, песня струн — весь звучащий мир от грохота до музыки.
Вина — инструмент Нарады и Сарасвати, голос самой мудрости. И итог триады един: у всякой музыки мира есть Музыкант; явления — Его игра на струнах природы. Кто «схватил» Играющего — любовью, вниманием, преданием себя, — тому принадлежат все мелодии сразу: он слушает мир из рук Музыканта.