Упанишады · Mahā 1.5
॥
Деванагари
पूर्वाभिमुखो भूत्वा भूरिति व्याहृतिर्गायत्रं छन्द ऋग्वेदोऽग्निर्देवता
Транслитерация (IAST)
pūrvābhimukho bhūtvā bhūriti vyāhṛtirgāyatraṃ chanda ṛgvedo'gnirdevatā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पूर्वाभिमुखः भूत्वाpūrvābhimukhaḥ bhūtvāобратившись лицом на восток; став лицом к востоку
भूः इति व्याहृतिःbhūḥ iti vyāhṛtiḥ«бхӯх» — возглашение; вьяхрити «бхӯх»
गायत्रम् छन्दःgāyatram chandaḥразмер гаятра; метр гаятра
ऋग्वेदः अग्निः देवताṛgvedaḥ agniḥ devatāРигведа, божество Агни; Ригведа, божество агни
Литературный перевод
Обратившись лицом на восток: возглашение «бхӯх», размер гаятра, Ригведа, божество — Агни.
Версия
c37aa442ed15 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается четверица, ради которой Брахма и назван четырёхликим.
Он поворачивается на четыре стороны, и с каждой стороны выходит своё: возглашение, размер, Веда и божество.
Восток — «бхӯх», гаятра, Ригведа, Агни.
Замечу порядок. Восток есть сторона восхода; с него и начинают всякий обряд. И оттуда выходит Ригведа — старшая из четырёх, и Агни — тот, кем она открывается.
Приём этот в шрути обычен и зовётся связью: показать, что разные четверицы суть одна. Мы читали такие росписи в Нрисимха-тапани, где четыре меры слога Ом раскладывались по мирам, Ведам, богам и жертвенным огням.
Здесь связь дана иначе — не наложением, а рождением. Веды не соотнесены со сторонами света: они из них выговорены.
И выговорены четырьмя лицами. Оттого лиц и четыре: по числу того, что надо было сказать.