Упанишады · Mahā 5.29
॥
Деванагари
विचारणाशुभेच्छाभ्यामिन्द्रियार्थेषु रक्तता यत्र सा तनुतामेति प्रोच्यते तनुमानसी
Транслитерация (IAST)
vicāraṇāśubhecchābhyāmindriyārtheṣu raktatā yatra sā tanutāmeti procyate tanumānasī
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विचारणा-शुभ-इच्छाभ्याम्vicāraṇā-śubha-icchābhyāmраздумьем и добрым хотением; исследованием и благим желанием
इन्द्रिय-अर्थेषु रक्तताindriya-artheṣu raktatāпривязанность к предметам чувств; приверженность к предметам чувств
यत्र सा तनुताम् एतिyatra sā tanutām etiгде она истончается; в чём она делается тонкой
प्रोच्यते तनु-मानसीprocyate tanu-mānasīто зовётся истончением ума; оно именуется утончением сознания
Литературный перевод
«Когда раздумьем и добрым хотением привязанность к предметам чувств истончается, — это зовётся истончением ума».
Версия
d956123e8345 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья ступень, и она — следствие двух первых, а не отдельное усилие.
Замечу глагол: raktatā tanutām eti — «привязанность становится тонкой». Не «уничтожается», не «побеждается».
Это третий раз, когда книга описывает освобождение словом «истончение» (ср. 2.41, 4.116).
Постоянство этого образа не случайно. Он снимает ложное ожидание перелома. Человек, ждущий, что в один день привязанность отпадёт, будет ждать долго; тот, кто замечает, что она стала тоньше, идёт верно.
И ещё: имя ступени — tanu-mānasī, «тонкоумие». Тонким назван ум, а истончается привязанность. Одно и то же: ум и есть привязанность (4.101).
Три первых ступени, таким образом, суть одно движение: захотел — разобрал — полегчал.