Упанишады · Mahā 4.15
॥
Деванагари
तस्मान्नित्यमकर्ताहमिति भावनयेद्धया परमामृतनाम्नी सा समतैवावशिष्यते
Транслитерация (IAST)
tasmānnityamakartāhamiti bhāvanayeddhayā paramāmṛtanāmnī sā samataivāvaśiṣyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मात् नित्यम् अकर्ता अहम्tasmāt nityam akartā ahamпотому «я всегда не деятель»; оттого «я вечно не совершаю»
इति भावनया इद्धयाiti bhāvanayā iddhayāэтим воспламенённым помышлением; сим возжённым размышлением
परम-अमृत-नाम्नी साparama-amṛta-nāmnī sāона, именуемая высшим бессмертием; та, чьё имя — высочайший нектар
समता एव अवशिष्यतेsamatā eva avaśiṣyateостаётся одна ровность; в остатке пребывает одна лишь равность
Литературный перевод
«Потому от воспламенённого помышления „я всегда не деятель“ остаётся одна лишь ровность, именуемая высшим бессмертием».
Версия
0c55b91a077e · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Итог разбора о деятеле: не рассуждение, а bhāvanā — «помышление, взращивание мысли».
Слово iddhā, «возжённая, раскалённая», говорит, что это не вялое повторение формулы, а мысль, доведённая до жара.
Что остаётся в итоге — названо: samatā, «ровность, равность».
Замечу связь, которая тут не сразу видна. Почему из «я не деятель» выходит ровность? Потому что вся наша неровность — от счёта заслуг и вины. Кто удался, кто нет; кто виноват, кому воздать. Убери деятеля — и счёт не с кого вести.
И последнее: ровность названа parama-amṛta, «высшим бессмертием». Нектаром названо не блаженство и не видение, а именно ровность.
Бхагавад-гита говорит то же: кто равен в успехе и неудаче, тот пригоден к бессмертию.