Упанишады · Mahā 4.72
॥
Деванагари
जीवेश्वरादिरूपेण चेतनाचेतनात्मकम् ईक्षणादिप्रवेशान्ता सृष्टिरीशेन कल्पिता जाग्रदादिविमोक्षान्तः संसारो जीवकल्पितः
Транслитерация (IAST)
jīveśvarādirūpeṇa cetanācetanātmakam īkṣaṇādipraveśāntā sṛṣṭirīśena kalpitā jāgradādivimokṣāntaḥ saṃsāro jīvakalpitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जीव-ईश्वर-आदि-रूपेणjīva-īśvara-ādi-rūpeṇaв облике дживы, Ишвары и прочего; в виде души, Владыки и прочего
चेतन-अचेतन-आत्मकम्cetana-acetana-ātmakamсознательное и бессознательное; имеющее природу сознающего и косного
ईक्षण-आदि-प्रवेश-अन्ताīkṣaṇa-ādi-praveśa-antāот воззрения до вхождения; от взгляда и до вступления
सृष्टिः ईशेन कल्पिताsṛṣṭiḥ īśena kalpitāтворение измышлено Владыкой; творение учреждено Господом
जाग्रत्-आदि-विमोक्ष-अन्तःjāgrat-ādi-vimokṣa-antaḥот бодрствования до освобождения; от яви и вплоть до избавления
संसारः जीव-कल्पितःsaṃsāraḥ jīva-kalpitaḥкруговорот измышлен дживой; круговорот измышлен душою
Литературный перевод
«Творение — в облике дживы, Ишвары и прочего, сознательного и бессознательного, от изначального воззрения до вхождения — учреждено Владыкой; а круговорот, от бодрствования до освобождения, измышлен дживой».
Версия
13a5ff098a31 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих проводит разделительную черту, и она важнее, чем кажется на первый взгляд.
Одно сделано Ишварой, другое — дживой.
Ишварой сотворено sṛṣṭi — мироздание: души и Владыка, сознательное и косное, «от воззрения до вхождения». Оборот īkṣaṇa-ādi-praveśa-anta отсылает к известным местам Чхандогьи и Тайттирии: Он воззрел — «да стану многим» — и затем вошёл в сотворённое.
А дживой измышлен saṃsāra — круговорот: «от бодрствования до освобождения».
То есть мир не наша выдумка, а круговорот — наша.
Это снимает сразу два недоразумения. Первое: будто вселенная есть моя иллюзия. Нет: вселенную создал Он, и она подлинна. Второе: будто в моих бедах виновато мироздание. Нет: круговорот — моя постройка.
Замечу тонкость перечня: даже «освобождение» отнесено к тому, что измышлено дживой. Пока есть тот, кто считает себя связанным, есть и то, что зовётся освобождением; для Него ни того, ни другого не существует.