Упанишады · Mahā 5.34
॥
Деванагари
भूमिषट्कचिराभ्यासाद्भेदस्यानुपलम्बनात् यत्स्वभावैकनिष्ठत्वं सा ज्ञेया तुर्यगा गतिः
Транслитерация (IAST)
bhūmiṣaṭkacirābhyāsādbhedasyānupalambanāt yatsvabhāvaikaniṣṭhatvaṃ sā jñeyā turyagā gatiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भूमि-षट्क-चिर-अभ्यासात्bhūmi-ṣaṭka-cira-abhyāsātот долгого упражнения в шести ступенях; от длительного прилежания в шестерице ступеней
भेदस्य अनुपलम्भनात्bhedasya anupalambhanātот невосприятия различия; оттого что различие не улавливается
यत् स्वभाव-एक-निष्ठत्वम्yat svabhāva-eka-niṣṭhatvamто единая приверженность своей природе; оное нераздельное стояние в собственном естестве
सा ज्ञेया तुर्य-गा गतिःsā jñeyā turya-gā gatiḥеё должно знать как путь в турью; её надлежит ведать как стезю, ведущую в турью
Литературный перевод
«От долгого упражнения в шести ступенях, когда различие уже не улавливается, единая приверженность собственной природе — её должно знать как путь в четвёртое».
Версия
55ac42926819 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Седьмая и последняя ступень.
Определена она через две вещи.
Первая: bhedasya anupalambhana — «неулавливание различия». Не «отрицание различия», а именно то, что оно перестаёт замечаться.
Вторая: svabhāva-eka-niṣṭhatva — «нераздельное стояние в собственной природе». Слово niṣṭhā, уже встречавшееся в 4.82, значит верность, преданность.
Замечу, что и последняя ступень названа gati — «путь, стезя», и turya-gā — «идущая в четвёртое».
То есть седьмая ступень — не турья, а дорога в неё. Это подтверждает сказанное в 5.23: свобода выше всей лестницы.
Лестница кончается там, где начинается то, чего лестницами не достигают.