Упанишады · Mahā 5.56
॥
Деванагари
एकं ब्रह्म चिदाकाशं सर्वात्मकमखण्डितम् इति भावय यत्नेन चेतश्चाञ्चल्यशान्तये
Транслитерация (IAST)
ekaṃ brahma cidākāśaṃ sarvātmakamakhaṇḍitam iti bhāvaya yatnena cetaścāñcalyaśāntaye
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एकम् ब्रह्म चित्-आकाशम्ekam brahma cit-ākāśamединый Брахман, простор сознания; один Брахман, пространство разума
सर्व-आत्मकम् अखण्डितम्sarva-ātmakam akhaṇḍitamвсеобъемлющий, нерассечённый; всё в себе содержащий, неразделённый
इति भावय यत्नेनiti bhāvaya yatnenaтак помышляй усердно; так взращивай мысль со тщанием
चेतः-चाञ्चल्य-शान्तयेcetaḥ-cāñcalya-śāntayeради утишения зыбкости ума; для успокоения шаткости сознания
Литературный перевод
«„Единый Брахман, простор сознания, всеобъемлющий и нерассечённый“ — так усердно помышляй, ради утишения зыбкости ума».
Версия
a5ed544ca76c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих даёт упражнение, и упражнение это — держать в уме одну мысль.
Замечу цель: cetaś-cāñcalya-śāntaye — «ради утишения зыбкости ума».
То есть помышление о единстве предложено не как истина, которую надо усвоить, а как средство от беспокойства.
Это согласуется с 4.123: твёрдый замысел «всё есть Брахман» освобождает. Замысел против замысла.
Слово bhāvaya — «взращивай мысль», от bhāvanā (4.15, 4.91). Работа не однократная.
И yatnena — «усердно». Книга не притворяется, что это легко.
Akhaṇḍita — «нерассечённый». То же слово стояло в 2.75 о самадхи Шуки: «нерушимое». Цельность — вот что должно вытеснить дробность.