Упанишады · Mahā 5.22
॥
Деванагари
वदन्ति बहुभेदेन वादिनो योगभूमिकाः मम त्वभिमता नूनमिमा एव शुभप्रदाः
Транслитерация (IAST)
vadanti bahubhedena vādino yogabhūmikāḥ mama tvabhimatā nūnamimā eva śubhapradāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वदन्ति बहु-भेदेनvadanti bahu-bhedenaговорят во многих разделениях; толкуют на множество ладов
वादिनः योग-भूमिकाःvādinaḥ yoga-bhūmikāḥспорщики о ступенях йоги; прители о степенях сопряжения
मम तु अभिमताः नूनम्mama tu abhimatāḥ nūnamмне же по душе, наверное; мне же любезны, право
इमाः एव शुभ-प्रदाःimāḥ eva śubha-pradāḥименно эти, дарующие благо; как раз сии, приносящие благо
Литературный перевод
«Спорщики толкуют о ступенях йоги на множество ладов; мне же по душе именно эти, дарующие благо».
Версия
7f5ce71b18bc · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих скромный, и скромность его стои́т заметить.
Учитель не говорит: «истина такова». Он говорит: mama tu abhimatāḥ — «мне же по душе».
Это голос человека, который знает, что о ступенях спорят, и не берётся закрыть спор.
Вспомним 4.74, где ищущим свободы запрещено занимать ум прениями. Здесь Рибху поступает по собственному правилу: перечисляет чужие мнения одной строкой и не спорит.
Слово vādin — «прительщик, участник диспута» — то же, что в 4.73–4.74.
И основание выбора дано не учёное, а простое: śubha-prada — «дарующие благо». Хороша та схема, от которой людям делается лучше.
Это, к слову, единственная мерка, применимая к таким вещам без спора.