Упанишады · Mahā 5.147
॥
Деванагари
आकाशभावनामच्छां शब्दबीजरसोन्मुखीम् ततस्तद्घनतां यातं घनस्पन्दक्रमान्मनः
Транслитерация (IAST)
ākāśabhāvanāmacchāṃ śabdabījarasonmukhīm tatastadghanatāṃ yātaṃ ghanaspandakramānmanaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आकाश-भावनाम् अच्छाम्ākāśa-bhāvanām acchāmчистое помышление о пространстве; прозрачное взращивание простора
शब्द-बीज-रस-उन्मुखीम्śabda-bīja-rasa-unmukhīmустремлённое к семени и вкусу звука; обращённое к семени и соку звучания
ततः तत्-घनताम् यातम्tataḥ tat-ghanatām yātamзатем, придя к его плотности; затем, обретя его густоту
घन-स्पन्द-क्रमात् मनःghana-spanda-kramāt manaḥпо чреде плотного трепета — ум; по череде густого биения — сознание
Литературный перевод
«…чистое помышление о пространстве, устремлённое к семени звука; затем, придя к плотности, по чреде плотного трепета ум…»
Версия
ffa6e7c356f4 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первая стихия: ākāśa, пространство.
Её свойство — звук, и он назван śabda-bīja — «семенем звука».
Это основа всей индийской натурфилософии: у каждой стихии своё свойство, воспринимаемое своим чувством. У пространства — звук, у ветра — касание, у огня — облик, у воды — вкус, у земли — запах. И каждая следующая стихия удерживает свойства всех предыдущих.
Замечу, что первое помышление названо acchā — «чистое, прозрачное». Пространство ещё почти ничем не отличается от сознания.
A дальше — ghanatā, «плотность», и ghana-spanda, «плотный трепет».
Всё нисхождение есть сгущение того же трепета. Об этом уже говорилось в 5.126: вещество есть сгустившееся различение.