Упанишады · Mahā 5.178
॥
Деванагари
अनन्तस्यात्मतत्त्वस्य सत्तासामान्यरूपिणः चितश्चेत्योन्मुखत्वं यत्तत्संकल्पाङ्कुरं विदुः
Транслитерация (IAST)
anantasyātmatattvasya sattāsāmānyarūpiṇaḥ citaścetyonmukhatvaṃ yattatsaṃkalpāṅkuraṃ viduḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अनन्तस्य आत्म-तत्त्वस्यanantasya ātma-tattvasyaу бесконечной сути Атмана; у беспредельной истины Атмана
सत्ता-सामान्य-रूपिणःsattā-sāmānya-rūpiṇaḥчей облик — всеобщность бытия; чей образ есть общность бытия
चितः चेत्य-उन्मुखत्वम् यत्citaḥ cetya-unmukhatvam yatто обращение сознания к сознаваемому; оное устремление разума к сознаваемому
तत् सङ्कल्प-अङ्कुरम् विदुःtat saṅkalpa-aṅkuram viduḥто знают как росток замысла; то почитают побегом намерения
Литературный перевод
«У бесконечной сути Атмана, чей облик — всеобщность бытия, обращение сознания к сознаваемому знают как росток замысла».
Версия
cef6edec7368 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь названо самое начало всего падения, и названо одним словом: unmukhatva — «обращённость к, повёрнутость лицом».
Сознание повернулось к сознаваемому. Больше ничего не произошло.
И это — saṅkalpa-aṅkura, «росток замысла».
Замечу образ ростка. Ещё не дерево, не ствол, не корень: первый зелёный побег, который выдернуть можно двумя пальцами.
Вспомним 5.133: баньян в семечке. Здесь семечко уже проклюнулось.
Sattā-sāmānya — «всеобщность бытия»: то, что есть во всём и ничем не является в отдельности.
Следующие стихи покажут, как из ростка вырастает всё остальное.