Упанишады · Mahā 6.56
॥
Деванагари
अतीतः सर्वभावेभ्यो वालाग्रादप्यहं तनुः इति द्वितीयो मोक्षाय निश्चयो जायते सताम्
Транслитерация (IAST)
atītaḥ sarvabhāvebhyo vālāgrādapyahaṃ tanuḥ iti dvitīyo mokṣāya niścayo jāyate satām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अतीतः सर्व-भावेभ्यःatītaḥ sarva-bhāvebhyaḥ«я превыше всех состояний»; «я превзошёл все расположения»
वाल-अग्रात् अपि अहम् तनुःvāla-agrāt api aham tanuḥ«я тоньше кончика волоса»; «я тоньше даже волосяного острия»
इति द्वितीयः मोक्षायiti dvitīyaḥ mokṣāyaтаково второе, к освобождению; таково второе, ради избавления
निश्चयः जायते सताम्niścayaḥ jāyate satāmубеждение возникает у праведных; решение рождается у достойных
Литературный перевод
«„Я превыше всех состояний, я тоньше кончика волоса“ — таково второе убеждение, возникающее у праведных, ведущее к освобождению».
Версия
1c263b08d19f · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе убеждение — то же, что вторая самость из 5.90, и слова те же: «тоньше кончика волоса».
Выражение это, как отмечалось, из Шветашватары, где так описан размер дживы.
Замечу, что первым из благих убеждений названо именно это — о малости и отдельности, а не о всеобщности.
Порядок стои́т отметить. Прежде чем сказать «я есть всё», надо перестать быть телом; а первое, что открывается за телом, — не безмерность, а тонкость.
Atītaḥ sarva-bhāvebhyaḥ — «превзошедший все состояния». Не «состоящий из всего».
Вайшнавская веданта на этом убеждении и остаётся, считая его не ступенью к следующему, а верным по существу: душа мала и отлична, и в этом её вечное положение.