Упанишады · Mahā 5.111
॥
Деванагари
शमं विषं विषेणैति रिपुणा हन्यते रिपुः ईदृशी भूतमायेयं या स्वनाशेन हर्षदा
Транслитерация (IAST)
śamaṃ viṣaṃ viṣeṇaiti ripuṇā hanyate ripuḥ īdṛśī bhūtamāyeyaṃ yā svanāśena harṣadā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शमम् विषम् विषेण एतिśamam viṣam viṣeṇa etiяд утихает от яда; отрава унимается отравою
रिपुणा हन्यते रिपुःripuṇā hanyate ripuḥвраг убивается врагом; недруг убивается недругом
ईदृशी भूत-माया इयम्īdṛśī bhūta-māyā iyamтакова эта морока существ; такова сия обманчивость сущего
या स्व-नाशेन हर्ष-दाyā sva-nāśena harṣa-dāчто радует своей же гибелью; которая своею погибелью дарует радость
Литературный перевод
«Яд утихает от яда, врага убивают врагом; такова эта морока существ, что радует собственной гибелью».
Версия
be3164b981db · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ещё два примера, и оба воинские или врачебные: яд против яда, враг против врага.
Первый особенно уместен: в индийском врачевании яд издревле служил лекарством в малой доле.
A последняя строка стои́т того, чтобы её выписать: yā sva-nāśena harṣa-dā — «которая радует своей же гибелью».
Морока — единственная вещь на свете, чья гибель есть чистая радость и ничья потеря.
Замечу слово bhūta-māyā — «морока существ, обман живого». Не «майя» как мировая сила, а именно то, чем существа себя морочат.
Это в согласии с 4.111: у неё нет собственной природы, она есть лишь по имени.
И ещё: три стиха подряд (5.109–5.111) объясняют, почему учение работает, хотя само сделано из того же вещества, что и болезнь.