Упанишады · Mahā 2.54
॥
Деванагари
कट्वम्ललवणं तिक्तममृष्टं मृष्टमेव च सममेव च यो भुङ्क्ते स जीवन्मुक्त उच्यते
Транслитерация (IAST)
kaṭvamlalavaṇaṃ tiktamamṛṣṭaṃ mṛṣṭameva ca samameva ca yo bhuṅkte sa jīvanmukta ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कटु-अम्ल-लवणम् तिक्तम्kaṭu-amla-lavaṇam tiktamострое, кислое, солёное, горькое; жгучее, кислое, солёное, терпкое
अमृष्टम् मृष्टम् एव चamṛṣṭam mṛṣṭam eva caневкусное и вкусное; неприготовленное и лакомое
समम् एव च यः भुङ्क्तेsamam eva ca yaḥ bhuṅkteкто вкушает равно; кто ест, не делая различия
सः जीवन्मुक्तः उच्यतेsaḥ jīvanmuktaḥ ucyateтот зовётся освобождённым при жизни; он именуется свободным ещё при жизни
Литературный перевод
«Кто равно вкушает острое, кислое, солёное, горькое, невкусное и лакомое, — тот зовётся освобождённым при жизни».
Версия
ad10e4645dcf · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тринадцатый признак спускается с высот на кухню — и правильно делает.
После стихов о свидетеле и о kalanā вдруг речь о том, как человек ест. Это не снижение темы. Язык — самое обидчивое из чувств и самое неподатливое: в Бхагаватам замечено, что усмиривший все чувства часто спотыкается именно о вкус.
Оттого признак и поставлен: равнодушие ко вкусу — верная примета, потому что её не подделаешь.
Замечу: не сказано «ест невкусное». Сказано samam — «равно». Освобождённый не ищет дурной пищи из подвига; он ест что дадут.
Вспомним и Шуку среди дворцовых яств (2.26). Стих объясняет ту сцену задним числом.