Упанишады · Mahā 6.70
॥
Деванагари
उदारः पेशलाचारः सर्वाचारानुवृत्तिमान् अन्तःसङ्गपरित्यागी बहिःसंभारवानिव अन्तर्वैराग्यमादाय बहिराशोन्मुखेहितः
Транслитерация (IAST)
udāraḥ peśalācāraḥ sarvācārānuvṛttimān antaḥsaṅgaparityāgī bahiḥsaṃbhāravāniva antarvairāgyamādāya bahirāśonmukhehitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उदारः पेशल-आचारःudāraḥ peśala-ācāraḥщедрый, изящный в обхождении; великодушный, приятный в обыкновениях
सर्व-आचार-अनुवृत्तिमान्sarva-ācāra-anuvṛttimānследующий всем обычаям; следующий всем укладам
अन्तः-सङ्ग-परित्यागीantaḥ-saṅga-parityāgīвнутри оставивший привязанность; внутри отринувший прилепление
बहिः सम्भार-वान् इवbahiḥ sambhāra-vān ivaа снаружи будто с полными руками; а извне точно обременённый заботами
अन्तः वैराग्यम् आदायantaḥ vairāgyam ādāyaвнутри приняв бесстрастие; внутри восприняв нестяжание
बहिः आशा-उन्मुख-ईहितःbahiḥ āśā-unmukha-īhitaḥснаружи с виду устремлённый к чаяниям; извне с виду обращённый к упованиям
Литературный перевод
«Щедрый, изящный в обхождении, следующий всем обычаям, внутри оставивший привязанность, а снаружи будто с полными руками; внутри приняв бесстрастие, снаружи с виду устремлённый к чаяниям…»
Версия
51ca8be71b41 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих договаривает то, о чём шла речь в 6.67–6.68, и договаривает до конца: снаружи он выглядит как человек занятой и небезразличный к своим делам.
Bahiḥ sambhāra-vān iva — «будто обременённый заботами». Слово sambhāra значит «припасы, снаряжение, множество дел».
И bahir āśā-unmukha-īhitaḥ — «снаружи с виду устремлённый к чаяниям».
Замечу iva — «будто». Это ключ ко всему стиху.
Зачем такая маскировка? Об этом книга не говорит прямо, и стои́т сказать честно: она вообще не объясняет, зачем.
Вероятнее всего, дело в простом: тот, кто напоказ отрешён, собирает вокруг себя почтение и делается им связан. Тот, кто с виду как все, свободен и от этого.
Udāra — «щедрый, великодушный». То самое слово, которым в 6.52 названо высшее состояние.