Упанишады · Mahā 5.8
॥
Деванагари
बीजं जाग्रत्तथा जाग्रन्महाजाग्रत्तथैव च जाग्रत्स्वप्नस्तथा स्वप्नः स्वप्नजाग्रत्सुषुप्तिकम्
Транслитерация (IAST)
bījaṃ jāgrattathā jāgranmahājāgrattathaiva ca jāgratsvapnastathā svapnaḥ svapnajāgratsuṣuptikam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
बीजम् जाग्रत् तथा जाग्रत्bījam jāgrat tathā jāgratбодрствование-семя, затем бодрствование; явь-семя, затем явь
महा-जाग्रत् तथा एव चmahā-jāgrat tathā eva caи великое бодрствование; и великая явь
जाग्रत्-स्वप्नः तथा स्वप्नःjāgrat-svapnaḥ tathā svapnaḥсон наяву, затем сон; греза наяву, затем сон
स्वप्न-जाग्रत् सुषुप्तिकम्svapna-jāgrat suṣuptikamявь во сне и глубокий сон; явь во сне и беспробудный сон
Литературный перевод
«Бодрствование-семя, бодрствование, великое бодрствование, сон наяву, сон, явь во сне и глубокий сон».
Версия
94f22cd5a59b · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень семи ступеней незнания, и разобраны они будут в следующих стихах поодиночке.
Пока замечу устройство. Все семь названы через два слова — jāgrat («бодрствование, явь») и svapna («сон»), — переставленные и соединённые.
Это не случайная игра. Незнание описано не как отдельная область, а как разные степени погружённости в то же самое, чем мы живём наяву.
Бīja-jāgrat, «бодрствование-семя», — первое: сознание, ещё не знающее себя.
Mahā-jāgrat, «великое бодрствование», — то, где мы, читатели, и находимся: полная убеждённость в своём «я» и «моём».
Последнее, suṣupti, — не безмятежный отдых, а забвение, в котором мир уходит во тьму (5.19).
Лестница, стало быть, ведёт от неведения без облика — к неведению с обликом — и назад в темноту.