Упанишады · Mahā 4.12
॥
Деванагари
निरिच्छे संस्थिते रत्ने यथा लोकः प्रवर्तते सत्तामात्रे परे तत्त्वे तथैवायं जगद्गणः
Транслитерация (IAST)
niricche saṃsthite ratne yathā lokaḥ pravartate sattāmātre pare tattve tathaivāyaṃ jagadgaṇaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
निरिच्छे संस्थिते रत्नेniricche saṃsthite ratneкогда лежит бесстрастный самоцвет; при пребывающем без желаний самоцвете
यथा लोकः प्रवर्ततेyathā lokaḥ pravartateкак народ приходит в движение; каким образом люди приходят в движение
सत्ता-मात्रे परे तत्त्वेsattā-mātre pare tattveв высшей сути, что есть лишь бытие; при высшей истине, что одно лишь бытие
तथा एव अयम् जगत्-गणःtathā eva ayam jagat-gaṇaḥтак и всё это множество миров; точно так же и вся эта громада мира
Литературный перевод
«Как народ приходит в движение при самоцвете, который сам ничего не желает, так и всё множество миров — при высшей сути, что есть одно лишь бытие».
Версия
f8559a3e3797 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ отвечает на вопрос, который неизбежно встаёт: если Высшее не действует, откуда всё?
Ответ: как от самоцвета.
Камень лежит и ничего не хочет — niriccha. И вокруг него кипит: его ищут, за него дерутся, из-за него плывут за море. Всё это движение вызвано им, и ни одного движения он не совершил.
Слово sattā-mātra — «одно лишь бытие». Высшее действует одним тем, что оно есть.
Это древний и точный способ описать причинность, которая не есть толчок. Веданта называет её присутствием, и следующие два стиха разберут её подробно.
Замечу, что образ не безличный: самоцвет не притягивает железо, как магнит, — он влечёт людей своей ценностью. Причина движения — не сила, а достоинство.